亚当·斯密在 《国富论》 中写到，麻衬衫不是生活必需品。
可如果一个上班的人不穿麻衬衫，别人会嘲笑他穷到丢脸，脑子有问题。
如果你缺了这种证明身份的象征，没有人会觉得你值得尊敬。
而当年的麻衬衫，是现在的化妆品，手机，名牌衣服，
是一切非必须，却又令人享受的商品。
你周围的同龄人，口红一买12支，人手一个Lv包，5000+的手机耳机电脑，一年换几次。
而你不化妆，不搭配，不消费，没AJ，过着“低配人生”，格格不入。
很多人说，跟风消费是种虚荣。
但很少人关注到虚荣背后，是过低的自我价值感，
是对得到他人赞美，嫉妒，关注的渴望
阿兰·德波顿将此称之为“渴望世界之爱”。
因为内心认同 ”别人关注我时我才有价值“ ，所以买了很多附加值的东西，期望别人”羡慕自己“。
于是，买能解决一切烦恼。
我们用买多少口红，来衡量男友爱情重量。
我们用买超贵的令自己心动的商品，来对抗工作挫折，生活空虚。
我们用买给自己多少东西，来判断一个人的品质和格局。
如果买一件东西不够爽，那就买两件。
其次，社会比较让补偿性消费，成为了填补空虚的万能药。
心理学家费斯汀格有一个非常著名的理论：社会比较。
人们借助社会比较进行自我评价，确认自己的属性定位。
这个过程隐含着“被肯定”的情感需求，但越是向上比较，你的自我评价就会越低。
2010年，行为管理学教授Niro Sivanathan，找来150名20岁左右的大学生，做了一项实验。
首先，学生们要一项测试：拿到一份文字材料，快速把上面单词里的元音字母划掉。
他告诉其中一部分人，你成绩实在太差，排名垫底。
接着，这群感到受挫折的学生，看到一张专业摄影师拍出独一无二照片时，
购买意愿比那些被告知评分良好，或认为“这只是普通照片”的学生高很多。
Niro Sivanathan认为，当自我价值受到威胁时，
人们会有更大的倾向，通过消费奢侈品来挽救自我危机。
本来，买不起就是买不起，只能徒增烦恼。
可是，有人已经在学校厕所门后，帮你写好一片片无抵押放贷的联系方式；
社交APP和输入法，植入了多如牛毛的借贷广告；
每天xx金融，xx贷都给你发短信：您已成为优质客户，最高可借50万。
被社会价值观裹挟的同时，为了逃避焦虑，我们开始超前消费。
却没想到，超前消费，会带来双倍焦虑。
我们不能判断物品本身的功能性价值了。
我们忘了，它们本来不过是一部手机，一支口红。
最后，我们都活成了别人为我们定义的，“理想的样子”。
网友评论