【原书卷三·二七】
辽东三老者：戴亨，字遂堂；陈景元，字石闾；马大钵，字雷溪。三人皆布衣不仕，诗宗汉、魏，字学二王，不与人世交接，来往者李铁君一人而已。戴诗不传。陈有《崇兆寺》诗云：“世外招提境，浮生寄一时。铃声吟殿角，涧影落松枝。鸟语留归念，山僧笑索诗。东方明月上，若遇此心期。”马《闻西师振旅寄宁远大将军》云：“雪飘组练归榆海，花满弓刀入玉关。”《偶成》云：“晒药偶然来竹外，修琴不复到人间。”石闾弟景钟，字橘洲，有《夜阑曲》云：“春夜频倾金叵罗，胡姬按板对筵歌。低徊笑语牵红袖，如此风光可奈何!”明七子论诗，蔽于古而不知今，有拘墟皮傅之见。辽东三老，亦复似之。铁君作《尚史》，专搜三代以上事，而竟不知本朝有马骕之《绎史》，亦囿于闻见之一端。然近今士人，先攻时文，通籍后始学为诗，大概从宋、元入手，俗所称“半路上出家”是也。源流不清，又不若三家之力争上乘矣。
铁君名锴，父为总督，而能隐居不仕，自称荐青山人，有《蟭螟斋集》行世。录其《梅花》云：“众木正如梦，一枝方自春。遂令江水上，真见独醒人。”《咏月》云：“清绝自成照，何曾挂树生？有时通夜白，一片得秋明。远水若相接，浮云或并行。年年圆便缺，谁悟善持盈？”
辽东，为辽宁省古称，有时也指辽河以东地区。战国、秦、汉至南北朝设辽东郡。又为军镇名，明初设置辽东都司、辽东镇，辖境大致相当于今辽宁省。与辽海、辽左同义。现代辽东已由古代对九州之东方代指演化为辽宁省行政区域的特指，即以辽东半岛或辽中南工业基地为代表的辽河以东地区，包括丹东、大连、营口等辽东半岛沿海地区。
戴亨（1691—1762？），字通乾，号遂堂，奉天承德县（今辽宁省沈阳市）人，原籍钱塘仁和（今浙江省杭州市），汉军旗人。生于北京，是清朝流放东北高官戴梓的第三子。康熙六十年（1721）进士。此后曾任河间县（今河北省沧州市河间县）教授，自此离开辽东。乾隆二年（1737）任山东齐河县知县，此后数次回辽东探亲，留意描绘辽东人民风土人情和自然风光。戴亨为官不久，因其秉性刚直不阿“伉直不苟合，以抗直忤上官，投劾归乡”，解组去任，于乾隆三年（1738冬）被关押了九个月。自此绝仕途，寄居京师授徒谋生，家境益贫，清贫晏如。诗宗杜少陵，上溯汉、魏，卓然名家。一生“未尝一日废吟咏”，创作颇丰，诗声颇高，与李楷、陈景元一起被誉为当时蜚声文坛的“辽东三老”。其后曾随其侄戴秉英在任所闲居，晚年居家而终，卒于乾隆二十三年（1758）以后。现存有《庆芝堂诗集》18卷，收录诗文1312首。
陈景元（1696—1794），字子大（亦说子久），号石闾，又号不其山人。汉军镶红旗人（亦说汉军正红旗人）。工诗，与李锴唱和。著有《石闾集》一卷，《四库总目》诗格在孟郊、贾岛之间。
马大钵，即马长海（1667-1744），满洲那兰氏，字汇川，号清痴，吉林历史上著名的乡土诗人。据李锴《马山人传》，姓那兰，名长海，字汇川，号清痴。因其父名马期（玛奇），故亦署作马长海。中年时在易水河畔的雷溪筑草屋数间，名“大钵庵”，复自号雷溪居士、大钵庵主。马长海在此度过了的后半生。乾隆九年（1744）卒，“其身后无长物，惟有遗稿若干卷，惧其散失不全，而宁王殿下乃收而付之梓”，于是留下了存诗二百多首的《雷溪草堂集》。
李铁君，即李锴（1686—1746），字铁君，号眉山，又号豸青山人，晚号蟭螟子、後髯生，汉军正黄旗人。湖广总督李辉祖子，大学士索额图婿，家世贵盛，但淡泊名利。由笔帖式，举博学鸿词，复举经学。晚隐于盘山，筑斗室曰“睫巢”，与陈梓称南陈北李。通四声，辨小篆，性倜傥，勤读书，不事生产。好游览山水。工诗古文，书法王羲之，尤工草书，旁及术数。乾隆八年（1743）尝临黄庭经册。卒年七十。著《睫巢集》、《豸青山人集》、《江南社诗》、《腐雅菊谱》。按：袁枚在本书中述李锴自称“荐青山人”，应源自方苞《二山人传》所载。
辽东三老，在清代文献中记载的多指戴亨、陈景元、李锴。袁枚的“戴亨、陈景元、马长海”之说系其自创，但后代也不少学者沿用此说。见朱则杰 陈凯玲《“辽东三老”考辨》。
崇兆寺，未详其处。
西师，音xī shī，解释为西方国家的军队。春秋时晋指秦军。此处指清朝在新疆征剿准噶尔部噶尔丹策零叛乱。雍正七年（1729）二月，科尔沁、喀尔喀草原传来请兵急奏。雍正帝下诏，命黑龙江将军、内大臣傅尔丹为靖边大将军，统领满、蒙旗兵组成北路大军；授川陕总督、奋威将军岳钟琪为宁远大将军，统领川陕甘汉兵组成西路大军。
振旅，音zhèn lǚ，释义：1、谓整队班师。《诗·小雅·采芑》：“伐鼓渊渊，振旅闐闐。”毛传：“入曰振旅，復长幼也。”孔颖达疏引 孙炎曰：“出则幼贱在前，贵勇力也；入则尊老在前，復常法也。”《汉书·陈汤传》：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。”颜师古注：“师入曰振旅。”唐·皇甫冉《送袁郎中破贼北归》诗：“黄香省闼登朝去，杨仆楼船振旅归。”2、整顿部队，操练士兵。《国语·晋语五》：“乃使旁告於诸侯，治兵振旅，鸣钟鼓，以至於宋 。”《汉书·李广传》：“振旅抚师，以征不服。”
宁远大将军，指岳钟琪。雍正七年（1729）二月，授川陕总督、奋威将军岳钟琪为宁远大将军，统领川陕甘汉兵组成西路大军。
组练，音为zǔ liàn，组，组甲；练，被练；皆指将士的衣甲服装。用以形容装备精良的军队或军士的武装军容。出自《左传·襄公三年》：“（楚子重）使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴。”孔颖达疏引贾逵曰：“组甲，以组缀甲，车士服之；被练，帛也，以帛缀甲，步卒服之。”组甲、被练皆指将士的衣甲服装。后因以“组练”借指精锐的部队或军士的武装军容。南朝·齐·谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“北拒溺骖镳，西龛收组练。”唐·李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗：“组练照楚国，旌旗连海门。”明·唐顺之《荥阳行》：“大小一百一十战，组练峥嵘如闪电。”
榆海，按照原书标示，应该为地名，但未详所在。
玉关，应指玉门关。汉代修建的通向西域各地的重要关隘。
晒药，晾晒中药材，或者中成药。晾晒，中药制作与保存的重要方法。由于中药原材料多数是草木花果、枝叶根茎、角甲皮毛、鞭胆筋骨等，受潮容易霉烂，故需要经常晾晒保持干燥。同时，在制作某些药材时，还需要运用“九蒸九晒”的工艺。古人服用的丸丹膏散中成药，也需要经常晒一晒，防止霉变。晒药之事也经常出现在古诗之中。唐·杜甫《独坐二首》：“晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。”宋·舒岳祥有诗《十二月十三日晒药有感》，清·董以宁有词《画堂春•晒药》。
金叵罗，音jīn pǒ luó，意思是金制酒器，叵罗，一种敞口的浅杯。《北齐书·祖珽传》：“神武宴寮属，於坐失金叵罗，窦泰令饮酒者皆脱帽，於珽髻上得之。”唐·李白《对酒》诗：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。”瞿蜕园校注：“叵罗，胡语酒杯也。《旧唐书·高宗纪》作颇罗。”
拘墟，音jū xū，同“拘虚”。拘虚，比喻孤处一隅，见闻狭隘。语本《庄子·秋水》：“井蛙不可语于海者，拘于虚也。”陆德明释文：“本亦作‘墟'。”拘墟之见，拘：拘守；墟：指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。多用来形容狭隘短浅的见识。汉·扬雄《汉言义疏·重黎卷第十》：“而以神明不测之德言之，则昊天者群灵之总汇，五帝者一神之化身，分之则为六天，合之仍为一体。必斤斤较量其高卑，斯拘墟之见也。”
皮傅，音pí fù，意思是凭着一知半解浅薄的认识附会。出自《方言》第七：“皮傅、弹憸，强也。秦晋言非其事谓之皮傅。东齐、陈、宋、江、淮之间曰弹憸。”郭璞注：“谓强语也。”《后汉书·张衡传》：“且河洛六艺，篇录已定，后人皮傅，无所容篡。”李贤注：“谓不深得其情核，皮肤浅近，强相傅会也。”
《尚史》，是清代李锴编辑的上古纪传体史，一百七卷。康熙中，邹平人马骕作《绎史》，采摭百家杂说，上起鸿荒，下迄秦代。仿袁枢纪事本末之体，各立标题，以类编次。凡所征引，悉录原文。李锴此编以《绎史》为底本，而离析其文，为之剪裁连络，改为纪传之体。作世系图一卷，本纪六卷，世家十五卷，列传五十八卷，系六卷，表六卷，志十四卷，序传一卷。每段之下，各注所出书名。尚：同上，《尚史》即上古史。
马骕（1621—1673），字宛斯，一字聪御，号文介先生，山东邹平人。清代史学家。顺治年间进士，任淮安(今江苏省淮安市)推官，改灵璧(今安徽灵璧县)知县。康熙十二年(1673年)卒于官，士民奉祀名宦祠。作为清代前期颇有成就的史学家，马骕尤以研究夏、商、周历史著称，时人称其为“马三代”，在中国史学史上占有重要地位。著有《左传事纬》十二卷，全书贯通春秋史事，颇便参考。又广搜古代典籍，编纂《绎史》一百六十卷，为当时学者所推服。
《绎史》，书名。清 马骕 撰。一百六十卷。纂录上古至秦末事。每事各立标题，仿纪事本末之意，博引旧文，排比先后。其伪托附会者，必于每条下疏通证明之，考证颇为详密。神话传说，亦多所征引。《绎史》在内容上既详载各代治乱兴替及其规律，又详载诸子百家之学说和典章制度方面的内容，反映了当时社会生活的各个侧面。在材料上，除儒家经典外，广采百家学说，将经、史、子、集一例看待，互相印证。考订极为精详，容纳材料相当全面。在体裁上，既具有记事本末特色，又糅合了编年体和纪传体的长处。他创造了集记人、记事、图表、书表于一书的综合史书体裁。书中有《世系图》37种，《地理图》8种，《天象图》10种，《古物图》85种，《建制图》8种，《谱表》4种，《古文字摹印》8种。全书是研究原始社会和先秦史事的重要参考资料。
《蟭螟斋集》，李锴诗集，但未见文献记载。蟭螟，音jiāo míng，传说中的一种小虫。《抱朴子·外篇·刺骄》：“蟭螟屯蚊眉之中，而笑弥天之大鹏。”也作“焦螟”、“鹪螟”。
持盈，音chí yínɡ，意思是保守成业。出自《老子》：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”《诗经·大雅·凫鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。”韦昭注：“持，守也。盈，满也。”
（待）
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