知车经:由于幢而知王车。由于烟而知有火那样,见王者就知国土能治与否,见夫而知妻之贞淑与否。
(一〇二二)
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
时,有天子容色绝妙,於后夜时来诣佛所,稽首佛足,退ⓐ坐一面,身诸光明遍照祇树给孤独园。
时,彼天子说偈问佛:
「云何知车乘? 云何復知火?
云何知国土? 云何知妻妇?」
尔时,世尊说偈答言:
「见幢盖知车, 见烟则知火,
见王知国土, 见夫知其妻。」
时,彼天子復说偈言:
「久见婆罗门, 逮得般涅槃,
一切怖已过, 永超世恩爱。」
时,彼天子闻佛所说,欢喜随喜,稽首佛足,即没不现。
[校勘]
ⓐ 「退」,大正藏原為「却」,今依据宋、元、明三本改作「退」。
译文
一〇二二、知车经:由于幢而知王车。由于烟而知有火那样,见王者就知国土能治与否,见夫而知妻之贞淑与否。
像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时,有一位天子,容色绝妙,在于后夜时,来诣佛所,稽首佛足,退坐在一边。其身上的光明,乃遍照于祇树给孤独园。
那时,那位天子说偈问佛而说:
云何知车乘 云何复知火 云何知国土 云何知妻妇
(怎样能知道是谁的车乘?怎样又能知道有火?怎样才能知道国土之治与否?怎样才能知道为贤妻与否?)
那时,世尊,说偈回答而说:
见幢盖知车 见烟则知火 见王知国土 见夫知其妻
(见那幢盖就会知道为那一种身分之车。看见烟,就会知道有火在燃烧。见王就会知道该国土是否治好,看见其夫,就会知道妻息之贞淑与否。)
那时,那位天子,又说偈而说:
久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 (语译如前)
那时,那位天子,听佛所说,欢喜而随喜,稽首佛足后,实时隐没不现。
[对应经典]
《别译杂阿含经》卷十二第249经。
南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第72经车经。
相应部1相应72经/车经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
「什麼是车的表徵?什麼是火的表徵?
什麼是国家的表徵?什麼是女人的表徵?」
「旗帜是车的表徵,烟是火的表徵,
国王是国家的表徵,丈夫是女人的表徵。」
[读经拾得]
天子问道:“云何知车乘?云何复知火?云何知国土?云何知妻归?”这些都是智慧、经验以及技巧的具体运用。佛陀回答:“见幢盖知车,见烟则知火,见王知国土,见夫知其妻。”
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