一
一切天然的东西，不需要制度的维护。
譬如水、空气，以及在人际关系中，每个人的血缘。
婚姻需要制度，所以婚姻不是天然的。
在人类最早的生存中，人们并不需要婚姻。
二
那时候，基于生命繁衍的性交是那样自然，从来就不是问题。
性只是本能，是两性的吸引和融合，满足与分离。
既不是权利，也不是义务，更没有应该或者不应该。性的快乐，如同食物。
当你有需要，你就去寻找。让生命得到愉悦满足，即是生的动力，也是生的目的。
你满足了自己，同时也实现了自我的生存和基因的遗传，人性和天道合二为一。
家庭，也在血缘的链接中发展壮大，成为生命诞生与成长的摇篮。
三
那时候的家庭，与生存有关，与生育有关，但与性无关。
最早的家庭是无性的家庭。
那时候的人际关系是血缘关系，还没有发展出性关系。人们只和自己的母亲相连，只与母系血亲相认。父亲是个什么鬼？隔壁家的那个谁，不过是妈妈找他借过一次火，点亮了自己这盏灯。
爱情是不存在的，只有性的吸引和交欢的愉悦，像星空一样神秘，焰火一般诱人。
女人带着自己的孩子生活在天空之下，大地之上。他们互相守护，互相依存，构成人类最早的家庭。
是男人打破了这一切。
因为男人自己不能生育，便试图占有和控制。
他们通过战斗，不断划定自己的权属范围，
他们占领土地，占有女人，将土地上的产出和女人的孩子都打上自己的烙印。
这就是权利的最初形态。
为了保障这种权利，他们除了战斗，还建立了制度。
制度是战斗的成果，更是对战斗成果的保持。
四
就这样，女人的孩子不再属于女人，而是属于男人。
从此，女人有了丈夫，孩子有了父亲，父系家庭在战斗与制度的双重保护下建立起来，人类因此脱离自然的血亲社会，进入男权时代。
婚姻制度由此诞生，它是男人不需要通过战斗获取女人的方式，是父权家庭及其相应的社会结构的制度性的基础和保障。
这个制度建立了以男性权利为中心的集体生存方式，将人与人的联接关系从自然合作转变为强制分工。
相对于母系家庭，父系家庭更加高效，所以，父系家庭迅速取代了母系家庭，人与人的天然的关联也被制度关联所取代。代表着权利的身份和代表着所属的关系，成为人的主要关系模式。
这个模式，首先剥夺了女性的独立生存权。她们最天然的生育权利（女性生存的形态与成果）并不属于自己，而是属于男人。
作为这种剥夺的代偿，她们从婚姻中获得安全感和归属感。
其次被剥夺的是孩子的独立生存权。他们没有自然生存的选择权，这个选择权归属于家长。他们必须按照家长的意愿长大（这是一切家庭教育的起点），服从并担当家起庭分配的责任。作为这种剥夺的代偿，他们获得家庭地位和身份，意味着家庭财产和权利的继承。
这就是婚姻制度，它体现并维护了父权社会的生存逻辑。
五
在人们必须以家庭为单位才能生存的农业时代，这样的婚姻制度是非常必要的，它构建了稳定的家庭关系，并为高效的家庭分工与合作建立了伦理基础。
那样的家庭，不仅是一种生存的组织，更是一种生产的组织。
如果单纯从生存来看，原始的母系家庭就已经足够，既支持家庭成员的成长所需，也不会限制每一个个体生命的自然（独立）属性。
农业时代的来临，让那种田园牧歌似的生活一去不复返。人的社会属性越来越成为人的生存条件，文明、理性、知识与教养及其展现出来的礼仪规范发扬光大，自然属性被压制，被否定，成为人们努力远离的动物本性与原始冲动，被人羞耻唾弃。
天然的，属于生命自有的快乐与满足被文明剥夺了，作为这种剥夺的代偿，人们开始追逐权力、地位、道德、崇高，追求正确与正义……男人追求力量与智慧，女人追求美丽和爱情……人类文化的方方面面，力图代偿因为本性失联而产生的本体空虚，发展出复杂精妙的信念系统和审美系统，代表着脱离物性的人类高贵的精神和灵魂就在这种代偿中诞生。
然而，只要人还依赖身体活着，高贵的灵魂就终究要屈从低贱的身体，被压制的本能终究要出来捣乱。最美的情诗掩藏不了性爱的幻想，贞洁的背后，是背叛和逃离的渴望。
背离婚姻制度的爱情，本身就是反抗婚姻的产物。失去自由的人，才会渴望绝对的自由，不能自由去爱，才会有纯真爱情的幻想。
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