编者荐语：
无明这件事，有点深奥，请大家耐着性子把文章的前几段看完，之后就有阿汤部分的内容了，估计能多少引起阿汤练习者的共鸣。若您只是瑜伽练习者，强烈建议您重复地做一些体式练习，比如拜日式，然后，您就会对文中的讲述深有同感了。
以下文章来源于老毕的瑜伽小院儿 ，作者正月廿四
最近关于练习与「无明」的一些感受常常浮现出来，那我就胡乱说说吧：p
我们从出生就开始慢慢建立一些惯性，或者说一些脑回路。比如哭的时候会有奶喝，笑的时候会被宠爱。随着成长这些惯性与回路会不断增多，也不断加深。“增多”意味着我们在面对越来越多人事物的时候都会有一个甚至多个习惯性的回路开始运作，有一个或多个习惯性的反应或评判会发生；“加深”意味着这个回路的运行越来越快，甚至快到我们毫无意识这些回路在大脑的后台高速的进行着，当我们有意识的时候，可能已经是最后出来的情绪、语言、身体感受等等。
还有一些惯性是我们出生时已经带在身体里、基因里、业力里的了。比如从祖先那里传下来的遇到危险时打或逃的回路，比如我们的一些本能反应。
这些惯性本身并没有什么二元对立的好与坏，就像如果没有最初那些“打或逃”的回路，人类也根本无法延续至此。但当这些回路不断“增多”与“加深”的时候，的确也会出现一些问题，比如大脑的后台太忙了，压力、焦虑、抑郁随之而来，比如有些回路太快了，使得我们像机器一样运转而不自知。
当这些惯性如雪球一般越滚越大越滚越快的时候，使得我们不断被惯性带着走，与自己的身心分离，这便是我最近所感受到的“无明”。
所以对于现代人来讲，按下一个暂停键，看到这些惯性与回路，暂停、改变、放下或者也可以带着觉知继续，便是在减少一些无明。
说回阿汤，刚开始练习的时候我们常常会把生活中的惯性带到练习里，比如着急、焦虑、担心、或是呼吸短、急促、不稳定......等等。然而每天在垫子上重复体式的练习，是一个特别直观的让我们看到这些惯性的机会。
看到我们每天站上垫子时那个“想快快练完”的念头，看到疼痛发生时我们的情绪与反应，看到面对困难体式时我们习惯性的“匆匆带过”或是“努力死磕”......并且也常常会看到这些惯性的结果，受伤、体式没有进步、疲惫消耗......
每天重复的练习让这“看到”更容易发生，因为每天都会遇到那个体式，那个让我们疼痛、烦躁、恐惧......的体式，每天那个惯性的反应都会出现，我们也终将看到那个回路与惯性。而“看到”就是一个暂停键。
看到之后在练习中的调整与改变或是带着觉知的继续就是一次次的在打破惯性，改变回路，减少无明。
阿汤的练习从某一个层面上就是在不断的打破惯性和建立新的惯性，不断有觉知的打破，也不断有意识的重建。从垫子上，到生活中。
我曾经也觉得“无明”是个很抽象的表达，直到最近在自己和小伙伴们的练习中越来越多的感受到其实“无明”并不玄妙，那常常就是我们无意识的被惯性裹挟，而找回那个意识，随时可以改变，随时可以打破，随时可以掉头，随时保持觉知，就是在清除无明。
带着觉知的坚持练习，会帮助我们减少无明。
Namaste.
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