第十节：情感偏激会带来什么后果
原文：子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
译文：子张向孔子请教怎样去提高品德修养和辨别是非。孔子说：“以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。对于同一个人，爱的时候希望他长期活下去；厌恶的时候，又希望他死去。既要他长寿，又要他短命，这就是迷惑。‘这样对自己实在是没有益处，也只能使人感到奇怪罢了’。”
解读：子张的性格属于偏激的类型，所以孔子给出的建议也是有关于他自身的一些建议。
一个人要遵循忠信，要讲信用，但是也要懂得变化，你对于你做的某个事情，是否符合义。而非一味的遵循教条，这样就会变成一个小人。就比如说，孔子当年面都土匪，答应对方说不举报对方，但是出于对方是土匪，孔子也依然会想官兵举报，这是出于义，也不会因为自己讲诚信，而不管不顾了。
什么是惑呢？当你很爱一个人的时候，看对方什么都是好的；但是一旦分手，缺点就一幕幕的浮现出来，想要曝光对方，非常恨对方。一个人当初爱的有多么热烈，在分手的时候，就会有多么的痛苦。这个就是惑呀。
当你判断一个人，是以你自身的情感去面对对方的时候，对方对你是怎样，对你是否好。都是通过自己的情绪来判断，这个人是否值得你靠近。这个人对你好，你就喜欢，不管对方是否是一个坏人。当你用自己的情绪来判断一个人的时候，来决定自己的对待他人的态度时，就 远离了批判性思维，就缺乏了公正和公允。
这样，只会陷入一个没有原则，只顾自己的喜好来喜欢，或者讨厌一个人。
你对待他人的态度，与对待你自己的态度是否是一样的，这样能够提升你自身的稳定。同时做到思维的公平性。我们在生活中的很多困难与纠结，痛苦，导致反目成仇，同床异梦，爱恨交织，核心就自阿鱼人们不能公允地对待自己和他人。
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