从这周开始，每个朝代选一个伟大人物，记录他做事和思考的方法。
我们就从夏朝的创始人大禹说起吧。
说起中国历史，那句“夏商和西周，东周分两段”就从脑海里跑出来。
但关于夏朝是否存在过，史学界至今争论不休。一是因为夏朝没有文字，二是至今仍未出土过任何文物。
关于夏朝的记载，主要来自《史记》的《夏本纪》，而它基本是从《尚书·禹贡》里搬过来的。
先不纠结夏朝存在与否，这是历史学家的责任。我们可以从现有文字记载里，学学大禹的本事。
《夏本纪》三千多字，一半的篇幅在写大禹如何治水，可见历史上水患多么严重，治水多么艰难。
在大禹之前，他的父亲鲧用“围堵”的方法努力治水九年，未能取得成功，因而被舜诛于羽山。
当时追究领导责任的做法是相当严厉的。禹背负父亲的遗恨，还有人民的期盼，正可谓“压力山大”。
舜推举大禹治水除了大禹本人作为“司空”，有着掌管百工工程之事的经验，更重要的是大禹“可成美尧之功”。
禹果然不负众望，十三年励精图治，终于完成了治水重任。那么，当面对一项前所未有的挑战，我们该怎么做？回顾他的事迹，主要有三个方面可资借鉴：
一是总结前人失败教训。有时成功是踩在无数失败者肩膀上的。他接手治水的重任后，首先寻找父亲治水失败的原因，认为：“河所从来者高，水湍悍，难以行平地”，是造成“数为败”的原因所在，所谓“伯禹念前之非度，改制量，高高下下，疏川导滞”。就是说禹采取了发动民众先做“行山表木，定高山大川”的勘测工作，应用了准绳等测量工具，并且用数学的方法使之更加精确。在精确勘测的基础上，大禹才制定了改“围”之壅堵，为以排流为主的“疏导”治水方法，奋洗先人之耻。
二是身先士卒殚精竭虑。“乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。他亲自率领民众自冀州始“凿龙门，通大夏，疏九河，曲九防，决渟水致之海”，遍九州大地，导山浚川，开凿济、漯、淮、泗等河流，与大众一道与大自然搏斗，将自身置之度外，十三年如一日。有资料说他结婚四日便“复往治水”，历尽千辛万苦，甚至是“股无胈，胫无毛，手足胼胝，面目黧黑”，终于平息水患，获得了巨大的成功。
三是公而忘私无私品格。我们现在常用“三过家门而不入”来突出了大禹大公无私的崇高品质。大禹治水的成功，赢得了天下民众的拥戴，“皋陶于是敬禹之德，令民皆则禹”；而“帝舜荐禹于天，为嗣”，为大禹最终建立夏朝奠定了基础。大禹治水为我们构建出了一幅中华民族人定胜天的壮丽场面，也勾画了中国人勤劳勇敢的精神画像。
夸父追日、精卫填海、愚公移山、大禹治水，你发现什么共同点么？中国人从来不臣服于压倒性的力量，而是在面对一个不可能战胜的对手的时候，明知不可为而为之。
这就是大禹治水带给我们的启示吧。
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