一个中国政客的生活和他所处的官家文件,就像卢梭在写作《忏悔录》所表现的那样,同时容纳着最高尚的情感和最卑鄙的行为。他砍下十万颗头颅,却引用孟子的话论述人的生命是神圣的。他把修筑堤坝的钱装进了自己的腰包,导致河水淹没了一个省,却为人民背井离乡而哀叹。他高声痛斥发假誓的人,却在签订一项协议后,私下里说,那不过是一个欺骗人的权宜之计。
毋庸置疑,中国也有清正廉洁的好官员,不过他们为数甚少。而且,从他们所处的生活环境来看,他们完全没有可能实现心中美好的理想,而只是永远处在孤立无援的境地。把熟读中国经典并身体力行的人的处境和这些经典的教义比较一下,明显可以看出,在引导社会走向更高一种境界时,他们是多么的无能为力。
以摘自明恩溥的《中国人的性格》
从这段文字上来看,明恩溥还是很同情在清政府腐朽统治下苦难的中国人民。因为清政府完全是在满纸仁义道德的幌子下,烂到了根子里的官僚体系,不过明恩溥认为这不仅仅是统治阶级的问题,而是中国的国民性问题。
他在文章后面,提出了很多善意的建议,尽管它并不一定适合中国的国情。
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