很开心，又开始新篇章了。《述而篇》又会有什么惊喜呢？和我一起开始探秘吧。
7·1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【译文】
孔子说：“阐述先王之道而不自己创作，相信并且喜好古代典籍，我自以为可以和殷时的贤大夫老彭相比了。”
【我的收获】
老彭：或指老子和彭祖两人。
老子：姓李名耳，字聃，春秋末期人。道家学派创始人，与庄子并称“老庄”，著有《道德经》（又称《老子》）。老子是孔子的前辈，孔子曾向他问礼。
《道德经》与《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著，全书思想结构为：道是德的“体”，德是道德“用”。
彭祖：道教神仙，以长寿著称，据史料记载，相传活了800年。
孔子提倡：
对于圣贤经典，需要传承、传播，而不是创作、修改。
信而好古，并非迷信，而是经过钻研后的真信。
中华几千年文化，博大精深，源远流长，很多古籍经典在国外也广为传播。但反观目前我们的状况，相比经济发展速度，人均阅读量却极低，更不要说对国学的研究和传播占比。
文化要传承，离不开下定决心学透前人的思想精髓，不能浅尝辄止，就随意曲解或批判。
述而不作，鼓励的是尽可能原汁原味保留前人的思想精华，否则通过自己的再加工，可能就变味了。
例如：古迹拆建，古物重修等工作，必须事先多方征求专家学者意见，慎之又慎，不能由外行人来指导内行做事。
国学经典是中华民族的精神宝藏，或多或少地影响着每一个中国人，让经典永流传，是每个中国人的责任，那么，如何才能但当起这份责任呢？2500年前的孔子给了我们指导意见，我们要像孔子学习先贤书一样，接受并遵照指导意见去执行。而不是，推翻重塑或非要创新才算进步。
站在巨人的肩膀上做事，才能事半功倍。
7·2 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【译文】
孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这对我有什么难呢？”
【我的收获】
识：音同“志”，指记住。
这篇孔子分享了他的3个学习方法：
默而识之：指熟读或背熟。阅读分为泛读和精读，这里指的是精读，作为写作者应该选择适合自己的经典书籍文章，下苦功夫读透，甚至背熟。很多写作大师都分享过，从小养成的背诵习惯对写作起到极为重要的作用。
学而不厌：保持旺盛的求知欲，终身学习，不厌倦。根据心理学研究，要做到对一件事长期坚持，必须要激发内心的热情，否则单靠意志力无法维系。
如何保持热情呢？要激发个人的使命感，制定长远目标。
孔子之所以能学而不厌，因为他为自己定下的使命是宣传仁道，他所有的学习目标都是为这个使命服务。“目标源于使命，使命点燃激情。”人一旦有了使命感，就能激发无限潜能，无需动用意志力。
诲人不倦：因材施教，以教促学，教导他人有耐心，孜孜不倦。之所以能做到诲人不倦，还是因为自己的使命感。
在论语中，记载了许多孔子在不同场合，针对不同对象，运用不同的沟通方式，或比喻或引经据典或点到为止等，阐述同一道理的内容。孔子的教育手段灵活不死板，能巧妙地掌握“度”，足以体现孔子对“诲人不倦”的坚持。
以教促学是古今中外大师们的共识。
例如，费曼学习法的核心，就是把复杂的知识简单化，以教代学，让输出倒逼输入。“用自己的语言重新表达就是在调动自己的千军万马。”
如果没有条件讲给别人听，那么就写下来，写作也是教的一种方式。写作者通常觉得知识不够用，求知欲强，热爱学习新知识，这就是以教促学。
2500年前，孔子总结的这三种学习方法，到今天仍然具有代表性。作为现代人的我们，可以借助的学习工具令人眼花缭乱，但追根究底，底层逻辑与孔子的学习方法是一致的。目的就是要内化于心，外化于行。
关键在于如何持之以恒。
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