卷二十
《黄帝内经》素问●气交变大论篇第六十九（第1段）
学习时间：2020年7月10日星期五
学习笔记内容主要来源：
来源：道教之音整理作者：佚名时间:2012-02-27
【原文1】
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道也。
此上帝所贵，先师传之，臣虽不敏，往闻其旨。
帝曰：余闻得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝。
余诚菲德，未足以受至道；然而众子哀其不终，愿夫子保于无穷，
流于无极，余司其事，则而行之，奈何？
岐伯曰：请遂言之也。
《上经》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。
帝曰：何谓也？
岐伯曰：本气位也。位天者，天文也。地位者，地理也。
通于人气之变化者，人事也。
故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。
【译文1】
黄帝问道：五运交替，与在天之六气相应，一周六步之内，阴阳往复，阳去阴来，寒一去暑亦就跟着来了，真气与邪气都争，内外不得统一，六经的血气动荡不安，五脏的本气相互倾扎而转移，
太过则一气独胜，不及则二气相并，我要知道它起始的原理和一般的常规，是否能讲给我听？
岐伯说：你问得很好！这是应该明白的道理，
它一直是历代帝王所注意的问题，也是历代医师传授下来的，
我的学问虽然很肤浅，但过去曾听老师讲过它的道理。
黄帝道：我听人家说，遇到适当的人而不教，就会使学术的相传受影响，称为“失道”；如传授给不适当的人，是轻视学术，不负责任的表现。我虽然没有很高的修养，不一定符合传授学术的要求；
但是群众多疾病而夭亡，是应同情的。
请求先生为了保全群众多疾病的健康和学术的永远流传，
只要先生讲出来，我一定按照规矩来做，你看怎样？
岐伯说：让我详细地讲给你听吧！
《上经》说：：研究医学之道的，要上知天文，下知地理，中知人事，学说才能保持长久。就是这个道理。
黄帝又问，这是什么意思？
岐伯说：这是为了推求天、地、人三气的位置啊。
求天位的，是天文；求地位的，是地理；通晓人气变化的，是人事。因而太过的气先天时而至，不及的气后天时而至，所以说，
天地的运动有正常的变化，而人体的活动也随之起着相应的变化。
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