本是后山人，偶做堂前客。

《自嘲》|【清】丁元英

本是后山人，偶做堂前客。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

上善若水

在某些传统文化的弱势思想中，大多数人埋怨老天的不公，却少有人能够静下心来思考：传统文化的“等，靠......”诸如此类的思想，是否能让人——顶天立地，站直腰杆子，挺起脊梁？而不是如同市侩的升斗小人物一样，在时运不济时，骂这贼老天错了？

等待或者依靠某人，是挺立不起来的。唯有自己站起来，自己才是自己真正的依仗。我在混迹了，自觉得是上不得台面儿，也算不得物件儿。

人，要想立的起来，就不要把限制交到别人手里。谁在做事。明眼人一眼也能看的见。

人是文化属性的产物，不以人的意志为转移。若是把斗的精力拿出来十分之一，百分之一。实事求是的做事情。是大有可为的。天道本就无情，谁按规律办事，谁就能有所成就。退一步，在资历尚浅时，偏安一隅，喝茶看书，不争，才能保得长久。

上善若水，处众人之所厌恶，故几于道。虽然这样做的风险，可能失去逐鹿中原，问鼎九州的机会，同时我还年轻，有足够的耐心，砥砺自己的性格和心性。待到末了，清理天下的残局更显棋力。

心是愿望，神是境界。文化，阅历，天赋的融汇造就钟秀天地的人，而人若在性格上先天不完善的话，不论再怎么掩饰，他也抹不去上帝在先天上给他的性格底色。只有心神身法都到，才能创造出干净，纯粹的天籁。

什么是天道？

天之道，损有余而补不足。——《道德经》

功遂身退，天之道。——《道德经》

强行者有力，自胜者强。——《道德经》

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

人的范畴就要按人的规律去思考，按人的逻辑去做事情。若你自觉，你就不是你。得道之人，心境深处的有盛放灵魂的净土，在净土之上，安身立命会诞生一点神性。

为了让道的说法更加准确，人们喜欢勉强的定义，不但不够准确，而且似是而非。所以不论是直接说出来，还是象征着表述，都是不正确的。

看不见摸不着却真实存在的是道。物质是道的演化，为了不执念于相，要实事求是，透过人事物的表象看透本质。

我所理解的天道，在起始的时候，我认为天道是数字：2和8的各种组合。从纯粹是虚无缥缈的概念，与我的关系不大。