你好，欢迎来到“卡卡读书”，今天我们要解读的这本书是俄罗斯作家格拉宁的《奇特的一生》。

这本书大家都很熟悉了，所以我们就不卖关子，直接进入主题。《奇特的一生》是一本纪传体散文，主要记录了前苏联昆虫学家、哲学家、数学家柳比歇夫传奇的一生。

但这本书与一般人物传记不同——一般人物传记都是以时间为轴记录人物的整个生平，而《奇特的一生》却以一个时间管理方法“时间统计法”为核心，碎片化的记录了柳比歇夫的人生。

为什么作者要这么写呢？可能是时间统计法最能代表柳比歇夫这个人。

首先，柳比歇夫一生发表过近70部学术著作，研究范围包括植物学、遗传学、昆虫学、哲学等多个领域，可谓博大精深。他之所以能做出这么多成就，主要归功于“时间统计法”。

其次，柳比歇夫用了几十年时间统计法，用作者的话来说，时间统计法已经成为了柳比歇夫的“骨架”，不但保证了他最高的效率和最旺盛的精力，还给他个人带来了一种精神上的力量。

所以，今天我们从时间统计法入手，看看它能给我们带来什么样的启发。

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所谓“时间统计法”，表面上看起来很简单：就是精确记录实际工作的时间，定时结算（总结）和分析，以此来提高时间利用的效率。

时间统计法有两个基本原则：

第一个原则，记录的时间是指记录工作的纯时间，而不是毛时间。

什么是纯时间和毛时间呢？举个例子来说明，比如你计划读书1小时，但读书时一会刷个微信，一会去趟厕所，很快闹铃响了，你看似读了1个小时书，其实真正读书的时间大概只有40分钟。1小时，就是毛时间，40分钟，就是纯时间——有些时间在不知不觉之间溜掉了。

所以，纯时间就是只投入到工作上的时间，不刷微信、不聊天、不干任何不相干事情的时间。大家不要对纯时间过分乐观，柳比歇夫每天的预算是10个小时的纯时间，实际上完成7-8个小时，这他就很满意了。

第二个原则，用去的时间应该与从事的工作相称。

这个是什么意思呢？就是尽量把时间用在最重要的工作上。

以柳比歇夫为例，写作和读书，这些符合人生目标的工作（他的人生目标是创立生物自然分类法），是他的最重要的工作，这类工作应尽量占用更多的时间。

而一些事物类工作，和人生目标没什么关系，但又不能不做的，尽量少用一些时间。

明白上面两个基本原则后，我们就可以定时分析时间记录，来剖析自己对时间的使用效率，纯工作时间是多少，最重要的工作占了多少时间，自己是不是尽可能地利用了时间，有没有还可以改善的地方，能不能进一步提高效率，等等。

此外，我们还能找到平时注意不到的时间空白点，更充分地利用时间。这个方法不承认有什么利用不了的时间，所有时间一视同仁，1小时的时间和1分钟的时间一样宝贵。

长期坚持对时间的统计和分析，就能精确地掌控时间。以柳比歇夫为例，他每次做完总结后，会制定下一天、一周、一月、一年的计划。

因为他对自己多长时间能写完一篇文章，多长时间能读完一本书有着精准的统计，所以做起计划来很靠谱，比如他的年计划，计划和最终完成误差只有1%。

所以，时间统计法是一个不错的时间管理方法。

统计像时间之网，用细密的网眼抓住变幻无常、老想溜掉的时间，抓住难以觉察、不知去向的时间。而结算（总结）就是时间之镜，不断照出自我，是不是有毅力，是不是有决心，是不是够细心。

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如果我们认真琢磨一下就会发现，时间统计法除了是一种时间管理方法，它还代表着一种生活态度：如何让人生更有意义。

我们经常说，时间对每个人都是公平的，一天二十四个小时，不多一分，不少一秒。从这个意义上来说，时间是刚性的，总量是不变的。

时间的总量不能改变，但我们可以通过使用统计法精确管理时间，提高时间的质。

什么是时间的质呢？简单说，就是用时间来做了什么。做符合自己人生目标的事，时间的质就高；做不符合自己人生目标的事，时间的质就低。

举个例子，柳比歇夫坐有轨电车时，要带好几本不同的书，有座位时，能写字时，他要看一种书，比如需要演算的数学书；没有座位只能站着，一只手要抓扶手，他就看一些不需要动笔的小说之类。

但不管演算数学还是看小说，读书都比看着窗外发呆更有意义。

我们在生活中也是如此。在坐车时或者排队时，看一会儿电子书，你就会觉得比刷微信更有意义。

《士兵突击》中许三多有一句台词，听起来很固执很可笑，却道出了“时间的质”的真谛。别人找他打牌，许三多说：“我不打牌，打牌没意义。”

别人觉得许三多傻，可他其实比谁都聪明。他知道自人生的目标，并利用一切时间，一切可能，来追寻人生的意义。

所以后来连长才说许三多：“他每做一件小事儿的时候都像救命稻草一样抓着,有一天我一看,嚯，好家伙!他抱着的是已经让我仰望的参天大树了。”

充分利用时间做符合自己人生目标的事情，就是提高了时间的质；时间的质越高，你的人生就越有意义。

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回到柳比歇夫身上。长期使用时间统计法，让柳比歇夫准确把握了时间的质，始终过着高度有意义的生活。

他的目标如此明确，工作如此繁忙，让他忽视了很多物质和精神方面的欲望。他不追求豪宅和汽车，不追求头衔和名誉，甚至不在乎作品是否必须出版。他只是工作，读书，写作，在通往人生目标的道路上不断前进。

当然这并不是说柳比歇夫没有功名心，他也有功名心，但他在乎的不是别人对自己如何评价，是不是教授，有没有豪宅，出版了多少作品；他在乎的是自己对自己的评价：他拿着秒表监视自己，审判自己，是不是充分利用好了每一分钟。

换句话说，柳比歇夫的目标不是为了让别人欣赏，而是自我超越。

说到这儿，或许我们还可以再进一步，探讨一下什么是真正的成功。

如果说，以结果论成功，那柳比歇夫失败了。这个倒霉蛋的目标“生物自然分类法”实在太大，结果活了82岁也没完成。

但如果说，成功应该建立在“成长型思维”上，是一个不断地自我优化的过程，或者用大家都熟悉的一个词，是一个“终身成长”的过程，那柳比歇夫实在太成功了。

他是个幸运儿，他找到了一种方法，把自己生命中绝大部分时间都用在了个人成长上。

所以，到底什么是成功？成功真的一定要做出丰功伟绩么？

检讨一下“结果论”的成功，你会发现，追求一个特定目标，不仅仅需要个人努力，还要受各种复杂的内在的、外在的因素的影响。

以柳比歇夫为例，再多活那么几年，在长寿一点点，终生的目标就可能实现了。所以一个人想实现“结果论”的成功，不仅需要努力，还需要运气，“谋事在人，成事在天”，说的就是这个道理。

但“成长论”的成功就不同了，它强调向目标努力，但更强调个人成长，成功是为了追求自我超越，而不是为了达到某个特定的目标。

从这个角度来说，时间统计法是成长型思维者的好工具。它让我们无须仰望巨人，而是目向前方，踏踏实实地走好自己的每一步。

只要肯努力，就算没有什么丰功伟绩，你也能过很好的一生。