夏丏尊｜“阅读什么”

   

文/Dora哆啦美

        最近总有种“书读了那么多却依旧写不出来”的感觉，想了想该是自己阅读太浅了的问题，在此时又恰好看到了叶圣陶和夏丏尊合编的《阅读与写作》，虽然内容针对的群体对象是中学生，但是自己看的还是津津有味的，像是在听博学的老师讲课，语言朴实却收获多多。

      读完了“阅读什么”和“怎样阅读”这两部分的内容，发现自己在阅读上的确存在一些误区。就像书中说的“有些人把读书认为高尚的风雅事情，把书本当作玩好品古董品，好像书这东西与实际生活以外的消遣工作。有些人把书认为唯一的求学工具，以为所谓求知识就是读书的别名，书本以外没有知识的来路。这两种观念都是错误的。”确实，之前我一直认为读书就是一项消遣，工作之余读上一读充实一下大脑，走马观花的看完了一遍，也仅仅是看了一遍而已。而在挑选“阅读什么”的时候，也是有点随波逐流的样子，看到好友圈里别人在看什么，或者最近的畅销榜单有什么书单，自己也就买来看。

      针对“阅读什么”这一点，书里面写的还是很清楚的。阅读的范围分为三个，一是关于个人职务的，二是参考用书，三是关于趣味或修养的。看上去分类很简单，展开来讲就变得细致许多。

      书中以学生来做例子。学生的职务是学习各科功课，那么第一类关于个人职务的书籍，就是学校规定的各科教科书，而学习教科书又不单单是上课听老师讲课这么简单。“例如国语课的读本，通常是用几篇选文编成的，假定一本有三十篇文章，你不光是要把这三十篇文章读过几遍，还应该依据这些文章作种种进一步的学习，如文法上的习惯，修辞上的方式，诸如此类的事项，都须依据这些文章来学习，仅仅记牢了文章中所记的几个故事，不能算学过国语这一科的。”

      看到此时可以联想到我们自己身上，作为一名职场人，选择合适的职务类书籍还是有必要的。会计和设计师的职务是不一样的，业务内容也毫不相关，那么选择的书籍也是不一样的，针对性的选择工作需要的书籍，以专业书籍为基础，再从各方面加以扩充，加以比较、观察、实验、证明等种种切实的功夫，并非胡乱阅读几遍就完事了。

      次之讲到参考书。例如在国语课学到了陶潜的《桃花源记》，如果有不明白的词需要查词典，《辞源》就成了参考书；作者是晋朝人，如果想知道晋代文的情形，就会翻文学史，《中国文学史》就成了参考书；这篇文章所写的是一种乌托邦思想，联想到英国一位作家写过《理想乡消息》和这篇文性质差不多，找出来比较，那《理想乡消息》就是参考书；这篇文章是记叙类文章，如果想学习记叙文的格式，就去找相关书籍，《记叙文作法》就成了参考书……

      这样看来，读完一篇文章或者是一本书，需要查阅的参考书是相当多的，这样才能够深入的理解文章，才能更好的避免“读了很多书却依旧写不出”的尴尬现象。

      忽然想起上学时语文老师常说的一句话“不动笔墨不读书”，老师常常教导我们，在读书学习的时候，要手不离笔，阅读时有什么想法就可以在原文旁边进行标注。细想想这种标注式阅读和参考书式阅读还是有几分相似的，日后重读文章的时候，也许会产生新的感受，而在次看到以前的标注，不同时期的思想碰撞，想必也会是一种新的收获。

      第三类是关于趣味修养的书，是完全可以按照自己的嗜好和需要来选择的，喜欢文学，喜欢绘画，喜欢宗教，喜欢什么就看什么，但是，也是有要求。书中说“最好在某一时期，勿把目标更动。这一星期读陶诗，下一星期读西洋绘画史，趣味就无法涵养了。所以在同一时期，种数不必多，选择却要精，选定一二种，预定了时期好好的读，假定这学期订好了某一趣味的书，某一修养上的书，不妨只管读去，如果读到学期完了还不厌倦，下学期依旧再读，读到厌倦为止。”

      针对这一点，想必仁者见仁智者见智吧，总觉得多涉猎不同范围的书籍，也没什么坏处，当然，蜻蜓点水式的阅读是不行的。说是日本有一位文学家名教坪内逍遥的，活了八十多岁，却读了五十多年的莎士比亚剧本，对于这样的人虽说敬佩，但是自己是做不到了。

      看了这部分内容之后检讨了自己的阅读习惯，的确是有太多问题了，怪不得总是词穷写不出东西，是有原因的。而能够在读完书之后及时的进行总结和记录，应该也算是一种进步吧，就像现在，呵呵。

      最后以夏老先生的一句话作为结语：

      书是供给知识的一种工具，读书是改进生活、丰富生活的手段，该读写什么书要依了生活来决定选择。

      共勉。