虔诚安拉与迷信油香

在2015年的斋月就想写个这样的日记

诚信安拉与迷信油香 诚心安拉与迷信油香

每年斋月都是流行各种段子跟义工照片要么就是流行“机会主义者”

“信仰”是坚信经典里所有一切毫不怀疑的确信安拉警告人类以及许约人类的。在中国“油香”这个称呼以及这个食物本身已经被注入色彩在里面失去了它的本质。很多家庭里做油香不是在已故的亡人的祭日里就是出于干善功为了“回赐”而成了“功利主义者”。使其原有的属性失去了它的本质。

虔诚的信仰安拉是以安拉在经典里和使者穆罕默德（愿主福安之）告诉人类的方式去认识安拉。而不是以我们自身的主观论去杜撰出一个安拉来给予我们自己认识，自身的思维杜撰的东西是不像安拉的参阅黄牛章255黄牛(巴格勒)

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。

古兰经还明确的说了:“仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰)3:31

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

你说：“如果你们喜爱真主，就当顺从我；（你们顺从我），真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。”

我们只有跟随使者的方式去实践自己所学，使者说:“喜爱了我的逊乃的人和我同住乐园”

一些家庭里面做油香举意是做给亡人，要么就是宰鸡前举意给亡人做“周年”伊斯兰什么时候成了超度亡人的世俗习惯？要么就是坟地念古兰经给亡人听，然而古兰经是用来警告活人的参阅古兰经三十六章七十节。雅辛36:70

لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ

以便他警告活人，以便不信道的人们当受刑罚的判决。

三十六章也就是走坟人在坟地里念的被称呼为古兰经的心脏的亚瑟章，在圣训里记载了三十六章是古兰经的心脏，然而古兰经的心脏里有一句是警告“活人”的，念给亡人听…………

油香本身属于上等宾客欢聚而使用的美食到了中国成了记念亡人的主要食物，一些明智的阿訇他到一个地方当阿訇或者老师了，他会系统的告诉群体，把一些风俗习惯没必要做的就别做了。然而有一些阿訇是抱着索取的心态到一个地方，几年后换地方了，几十年下来这个地方教门没有改善，还是继续迷信比诚心深厚。一旦阿訇抱着索取的心态到一个地方就不会按照经训执行，从而就不会把经训传达到群体心里，反正是三五年一任，下一任到一个新的地方，第一年熟悉人第二年熟悉环境，第三年下来“油香”吃的差不多也该告别了，问题是经训传达了多少，有多少群众领悟了伊斯兰的真谛？

诚心安拉与迷信油香

其实说白了“油香”也好“七窍米”也摆是跟经济有关系，在一个乡镇只有一两个寺的阿訇提倡改革的话，不会起作用反而会被另外十来个寺的阿訇一起协商出对策收拾正直的阿訇，因为正直的阿訇成了他们发财路上的胖脚石…………

有的人民了找一种存在感大量的挥霍办理丧事。竖立各种各样的碑文夸耀自己的家族如何的强大，回顾历史“破四旧”时期的话红卫兵几锤就砸的稀啪烂。最关键的是竖立碑只是为了方便游坟时方便根本就没有其它重大意义…………

很多坟墓上的碑文都是有古兰经节文在上面，然而古兰经只有纯洁者才可以触摸的。雕刻古兰经节文在碑文上根本就是为了装饰而已，一些人会回答你你这是老辈人留下来的，已经几百年了难道这几百年的人都没有比你懂伊斯兰？看看古兰经怎么回答的:————高处(艾耳拉弗)7:28

وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

当他们做了丑事的时候，他们说：“我们发现我们的祖先是这样做的。真主也是命令我们这样做的。”你说：“真主不命令人做丑事。难道你们假借真主的名义而妄言你们自己所不知道的事情吗？”

在看看这节怎么说黄牛(巴格勒)2:170

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

有人劝他们说：“你们应当遵守真主所降示的经典。”他们就说：“不然，我们要遵守我们祖先的遗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道（他们仍要遵守他们的遗教）吗？