1、 今天，我们才真正的具体地发挥了昨天的观念，在今天的练习里，你会作一连串明确的承诺，此刻，我们无须操心你将来是否能够信守承诺。只要你现在至少心甘情愿地作此承诺，你就已经朝此承诺迈进一步了。我们目前还在入门的阶段。
2、 你也许会感到困惑，为什么说“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”这类话如此重要？桌子本身一点儿都不重要。那么它本身究竟是什么？所谓“它本身”又是何指？你在身边看到一堆互不相属的东西，其实那表示你什么也没看见。你不是看得见，就是看不见。你若能以不同的眼光看见一样东西，你就能以不同的眼光看见所有的东西。你在其中一物看到的光明，正是你在所有事物上看到的同一光明。
3、 当你说，“首要之务，我要以不同的眼光看这张桌子”，表示你已承诺要撤回你对桌子先入为主的观念，并把你的心向它的真相及目的开放。你不再根据过去的印象来界定它。你开始探问它是什么，而非告诉它，它是什么。你不再将它的意义锁于你对桌子那一点儿经验里，你也不再将它的目的限于你个人的小小想法了。
4、 你通常不会反问自已已经界定明确的东西。而这些练习的目的乃是提出问题，且接受答案。就在说出“首要之务，我要以不同的眼光看待这张桌子”之际，你亲口承诺自已要去看了。这承诺并不限于一物，你对桌子所作的承诺，同样适用于其他东西上，毫无差别。
5、 实际上，只要你肯撤回你对桌子的所有观点，以完全开放的心去面对它，仅由那张桌子，你就可以获得慧见。它会显示给你一些东西，某种美妙，洁净且具有无限价值以及充满幸福与希望的东西，它的真正目的全藏在你对它先入为主的观点底下，那是它与整个宇宙共享的同一目的。
6、 今天的练习虽只取材一张桌子，其实你真正想要看到的是整个宇宙的目的。你该以同样的诉讼来对待练习中的每一题材。这等于是一种承诺，你请每个题材启示给你它的目的，而不再把自已的判断硬套在它的身上了。
7、 今天我们要做六次两分钟的练习，先复诵一遍今天的观念，然后套用于你在周遭所看到的任何一物上，不只在取材时应随意，而且在套用今天的观念时，你应以同等的诚意来对待每一题材，如此表示你承认它们在帮你“看见”这件事上具有同等的价值。
8、 练习时，照例指出你随意看见之物的名称，就在视线落于其上时，这样说：首要之务，我要以不同的眼光来看待这—— 每次练习，都应该缓慢地进行，并且愈用心愈好。不要急。
网友评论