肯恩行旅27

肯恩行旅 27

第二十七课 首要之务，我要看见。

本课“首要之务，我要看见”和下一课“首要之务，我要以不同的眼光来看待万物”，可谓相辅相成，将我们的学习过程推进一大步，而且再次回到“动机”这一主题。凡是身为老师都知道，他们最希望在学生身上看到的特质，莫过于学习的渴望，缺少这一动机，教室根本就形同虚设。同理，病患若没有改变的愿心，治疗师必然爱莫能助。因此，奇迹学员必须真心想要学习，否则世上再好的老师也一筹莫展。我们愿意向耶稣学习，只因他的教诲能带来真正的幸福。为了达此目的，耶稣首先得让我们认清自己活得并不快乐。他在〈正文〉“快乐的学徒”那一节里，一开始就委婉地道出这一前提：

圣灵需要快乐的学徒，祂才能透过他们快乐地完成自己的使命。死心塌地甘愿受苦的你，首先得认清自己确实活得很不快乐才行。由于你已把受苦视为一种乐事，圣灵只好用苦乐的对比来开导你。你已经分不清苦乐之别，才会卯尽全力去学永远也不可能学会的事，甚至相信唯有学会这本事，才有快乐的一天。（T-14.II.1:1~4）

现在，让我们进入今天的课文：

（1:1~4）今天的观念强调的不只是“决心”而已。它将慧见置于你的一切渴望之上。你在操练这一观念时，可能会有所迟疑，因为你担心自己也许言不由衷。没有关系。

耶稣并不指望我们能够真心说出今天的主题。试想，真正能放弃判断而选择慧见的人，必已下定决心不再追逐特殊性了；然而，这对小我而言，简直是束手待毙。小我会百般劝阻我们：“要是没有特殊性来帮忙抵制内在的空虚与匮乏，我们只能任由无情世界摆布，而且死无葬身之地。”

（1:5）这观念迟早会变得真实无比，今天练习的目的只是把这时刻拉近一点而已。

在整部课程里，耶稣一再声明，学习这门功课需要一段过程，这里也是如此。因此，他并不指望我们立即放下小我而与他携手同行，但我们至少得看清自己的选择所引发的后果，才能意识到自己正在朝哪个方向迈进。

（2:1）当你说“首要之务，我要看见”时，你很可能相信自己必须付出某种代价。

关于“付出代价”或“牺牲”这个主题，我们日后还会进一步深入探讨，此处先简略提一下。对小我而言，倘若用基督慧见来看待万事万物，就得牺牲自己的个体身份，而这个个体身份建立于分别、判断、恐惧及仇恨之上。我们若想生存，不是得牺牲幸福与欲乐为过去赎罪，就是要别人为我们的幸福与平安付出代价。不论前者或后者，都避免不了有人赢有人输的局面，再度反映出小我的非此即彼的运作原则。下一段则是圣灵针对牺牲观念所作的答复：

（2:2~5）如果你会为这种义无反顾的语气感到不安，不妨再加上一句话：慧见从不要求任何代价。

如果害怕失落的忧虑仍挥之不去，再加上一句：它只会带来祝福。

耶稣这段话其实是在驱策我们，从早到晚尽可能随时记得当天的功课，激发自己更强烈的学习动机。在此，我又得重复提醒一下，忘了练习，并非罪过；相反的，“忘记”本身其实正为我们提供一个认识自己的最好线索。凡是真正有心学习这部课程的人，首先必须明白自己是多么不想学它。这种抵制心态，说到究竟，就是害怕失落自己。若不先行化解这种心态，我们是永远学不会这部课程的；而化解的第一步就是清楚意识到问题的存在。唯有真正面对问题，才有跨越障碍的机会。

（3）若要达到最大的成效，必须再三复诵今天的观念。至少每半小时练习一次，多多益善。甚至可以试试每十五或二十分钟复诵一次。最好你能定时复诵这一观念，从一早醒来或醒后不久就开始练习，一天之中，试着持之以恒。即使在与人交谈，或忙着其他事情时，也不难做到。你仍能暗自复诵这一短句而不打断手中的工作。

耶稣很清楚我们的能耐，因此讲得十分委婉。他一边激发我们的学习动机，建议练习的次数多多益善，一边又安抚我们，即使心生抗拒，也无需内疚。他说：

（4:1~5）真正的问题是，你会多常记得练习？你有多希望这一观念成真？只要答复了其一，就已答复另一个问题了。你很可能会错过几次练习，也许错过相当多次。不要为此懊恼，只需从那一刻起继续你的进度。

耶稣的意思很清楚，即使忘了，也无需内疚——他好似看准我们会忘记似的。然而，必须留意他话里的重点，每当我们想起自己忘了的那一刻，至少推敲一下忘记的理由，我们便会看出原来自己并不甘心学习这部课程。毫无疑问的，我们心中有一部分仍然想要学习，否则连试都不会试；只不过，我们还有另一部分对于究竟要不要操练下去，抱持强烈的保留态度。毕竟，我们依旧根深柢固地认同小我以及那一套分裂判断的思想体系。

（4:6）这一天里，即使只有一次你感觉到了自己复诵时的诚心，我敢保证，你已经为自己省下了好几年的功夫。

〈正文〉提过节省千百年的时间。耶稣此处的意思是说，即使今天一整天只有一次练习是诚心的，就已经算是了不起的成就了。除此之外，我们需要随时谨记在心，线性时间只是一个幻相；虽然如此，只要我们还认定自己活在时空内，是不可能真正了解“ 节省时间”的说法。幸好，我们的练习并非仰赖“了解”，而是凭借一颗“ 小小的愿心”（T-18.IV.7:5~6）。

耶稣将这些观念留待下一课继续发挥下去。