1、今天，我们才真正具体地发挥了昨天的观念。在今天的练习里，我会作一连串明确的承诺。此刻，我们无须操心我将来是否能够信守承诺。只要我现在至少心甘情愿地作此承诺，我就已经朝承诺迈出一步了。我们目前还在入门的阶段。
2、我也许会感到困惑，为什么说“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”这类话如此重要？桌子本身一点儿都不重要。那么它本身究竟是什么？所谓“它本身”又是何指？我在身边看到一堆互不相属的东西，其实那表示我什么也没看见。我不是看得见，就是看不见。我若能以不同的眼光看见一样东西，我就能以不同的眼光看见所有的东西。我在其中一物看到的光明，正是我在所有事物上看到的同一光明。
3、当我说，“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”，表示我已承诺要撤回我对桌子先入为主的观念，并把我的心向它的真相及目的开放。我不再根据过去的印象来界定它。我开始探问它是什么，而非告诉它，它是什么。我不再将它的意义锁于我对桌子那一点儿经验里，我也不再将它的目的限于我个人的小小想法里。
4、我通常不会反问自己已经界定明确的东西。而这些练习的目的乃是提出问题，且接受答案。就在说出“首要之务，我要以不同的眼光来看这张桌子”之际，我亲口承诺自己要去看了。这承诺并不限于一物。我对桌子所做的承诺，同样适用于其他东西上，毫无差别。
5、实际上，只要我肯撤回我对桌子的所有观点，以完全开放的心去面对它，仅由那张桌子，我就可以获得慧见。它会显示给我一些东西，某种美妙、洁净且具有无限价值以及充满幸福与希望的东西。它的真正目的全藏在我对它先入为主的观点底下，那是它与整个宇宙共享的统一目的。
6、今天的练习虽只取材一张桌子，其实我真正想要看到的是整个宇宙的目的。我该以同样的祈求来对待练习中的每一个题材。这等于是一种承诺，我请每个题材启示给我它的目的，而不再把自己的判断硬套在它的身上了。
7、今天我们要做六次两分钟的练习，先复诵一遍今天的观念，然后套用于我在周遭所看到任何一物上。不只在取材时应随意，而且在套用今天的观念时，我应以同等的诚意来对待每一题材，如此表示我承认它们在帮我“看见”这件事上具有同等的价值。
8、练习时，照例指出我随意看见之物的名称，就在我的视线落于其上时，这样说：
首要之务，我要以不同的眼光来看待这____
每次练习，都应该缓慢地进行，并且愈用心愈好。不要急。
我的练习：
首要之务，我要以不同眼光看待孩子早上起床说不舒服想请一天假。我总会认为这是他不想上学，害怕他厌学，担心他会不会以后就不出门天天窝在家里，不上进……我决心以不同的眼光来看待这件事，是我觉得喜欢在家里呆着不喜欢出门，觉得不想努力，觉得不工作更安逸，是我一步喜欢安逸一边又不安心不接纳自己的安逸。孩子也许只是不舒服想请一天假，也许就是犯懒，也许就是想在家窝着玩一天游戏，谁知道呢，我只要决心以不同的眼光来看待这件事，只要做出这样的承诺，就已经离慧见近了一步。
首要之务，我要以不同的眼光来看待自己每次遇到突发的小状况总能快速找到解决之道后的沾沾自喜。当我为自己偶遇的“有办法”而得意，就有无数次批判着自己“没办法”。我决心以不同的眼光来看待这件事，我只是在想办法解决问题，可能有时候想的出来，可能有时候想不出来。那个被求助又很热情的路人，可能遇到谁求助都会那么友好，帮助、温暖、爱，都是不需要附加条件的东西。
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