古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。
《雍也篇》——雍也第六
6.24 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国这个样子；鲁国一改变，就可以达到先王之道了。”
武王伐纣建立周朝，周朝进行分封制度。在春秋时期，齐国的封建经济发展较早，而且实行了一些改革，成为当时最富强的诸侯国家。与齐国相比，鲁国封建经济的发展比较缓慢，但意识形态和上层建筑保存得比较完备，所以孔子说，齐国改变就达到了鲁国的样子，而鲁国再一改变，就达到了先王之道，反映了孔子对周礼的无限眷恋。
国家要发展，社会要进步，如果一直不改革，只会停滞不前。
6.25 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
觚：古代盛酒的器具，上圆下方，有棱，容量约为有二升。后来觚被改变了，所以孔子认为觚不像觚了。
孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”
6.26 宰我问曰：“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”
“见义不为非君子”。
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6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”
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