存在、人及人以外事物的存在，整个人自身包括人的有型的肉身与无形的思维的存在，“我”不思、不构成印象、不抽象为概念，这些东西、这些“存在”都不存在。这些所谓的“存在”是要反映在人的头脑中才最后完成的；而当我能思维、想象、抽象“一切的“存在”就故然、不言而喻地存在着。
这是宇宙发展到一定阶段、已经产生人、产生有思维的人、产生有抽象思维的人以后的高级的唯心哲学的认识世界的真实方式。
这一“我思故我在”的名言确立为哲学第一原理，令笛卡尔成为“近代哲学之父”和唯心主义哲学的鼻祖。
这是不无道理的 ！
以下是摘自《头条新闻》有关文章：
笛卡尔建立了近代哲学史上第一个哲学体系，明确提出了知识起源、知识结构、知识的真理性、确定性和普遍性等现代认识论问题，就连一向刻薄挑剔的罗素也承认他是“近代哲学之父”。
“我思故我在”这个第一哲学原理在西方哲学史上影响是很大的，黑格尔曾说，“从笛卡尔起，哲学一下转入了一个完全不同的范围，一个完全不同的观点，也就是转入主观性的领域，转入确定的东西”。
他的哲学理论不仅具有“唯理论”的倾向，还含有“经验论”的成分，因此他的哲学对后来欧洲大陆的理性主义和英国的经验主义这两派哲学，都产生了巨大的影响。
笛卡尔不仅是一个著名的哲学家，还是出色的数学家和科学家。在数学上，它是解析几何的创始人。在自然科学方面，他是近代机械论的主要代表人物之一，对后来的法国唯物主义产生了重要影响。比如后来18世纪法国的拉美特利写过一本书叫《人是机器》，就是对笛卡尔观点的进一步推进。
——2022.02.10.整理.
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