《道德经》第二十七章
原文：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
善行无辙迹：一个智慧的人走别人压的很结实的路，没有辙迹，最轻快省力。
善言无瑕谪：善言，看问题很全面、周到。
善数不用筹策：筹策，古代算术时拿着竹签计算。不用借助外在的工具，有很清晰的运算能力，有心算的能力。
善闭无关楗而不可开：关楗，门栓。能工巧匠不需要关楗依然可以把门关闭上，让别人不知道怎么打开。
善结无绳约而不可解：善于结构的人不用绳子或者不用打一个明显的结，让人打不开。
是以圣人常善救人，故无弃人：圣人总能找到让一个人变成有用之才的方法，总能找到让这个人发挥作用的办法，我们要有发现他人本事的能力，把他人的长处用在该用的地方。
常善救物，故无弃物：在圣人眼里，天下万物都是有用的，看到它的用处，用在该用的地方。
是谓袭明：袭，侵漫。明，智慧。袭明，智慧弥漫开来。
善人者，不善人之师：善人者，有德行，有智慧的人。圣人、智者用自己的德行去感召和教化更多的人。
不善人者，善人之资：看到问题的实处，人不能自私，自私即愚昧。
不贵其师，不贵其资：没有智慧觉悟的人，不懂得对成就者予以尊重。
虽智大迷：表面上很聪明，其实糊涂。
爱其资：资，大众。与众生（不善人）服务要尊重人类文，人类文明史上的贤者，智者。
贵其师爱其资，才是大智慧。
是为要秒：要妙，这就是人生的秘密和妙绝所在。
收获：圣人常善救人，故无弃人。每一个孩子都有它发挥作用的方式，我们要多思考，有耐心。不善救物，故无弃物。天生万物都有它的用途，把它用到该用的地方去造福人类，这就是智慧。智者贤人通过自己的智慧造福人类，为众生服务，此为善人者不善人之师。一定要贵其师、爱其资，敬重至仁和贤者。
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