静心

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章

这两天民主生活会的材料准备的差不多了，跑到了司机班的房间喝会茶，正好遇到了一个好久没见在某局工作的战友，过来这边开会，坐里面喝会茶，房间里就我俩。

他说：阿浪，你说我们一起转业的战友都开始调职了，最起码也晋级了，我们这还在原地踏步，心情很是不爽呀。

我说：你觉得你比他们优秀吗？

他说：不能说优秀吧，也不至于最差吧，就剩下我们几个了。

听到这儿，我已经明白了。其实我也思考过这个问题。但是人生哪有那么公平的事情，哪能每一段路都那么顺风顺水。你看到的只是别人光鲜丽人的一面，对方背后付出了多少你了解过吗？本身这个圈子就是一个充满了人情世故的小社会，判断一个人是否优秀，也不仅仅是完成工作的能力水平，还有为人处世、言行举止等等方面。就像我们小时候评比的“三好学生”一样，要品德好，学习好，身体好。如今考察一个干部是否优秀，也是要从德、绩、勤、能、廉多方面综合评定的。不仅仅是你按时上下班，保质保量完成工作就是优秀。

这些年，每一次我心烦意乱的时候，我都会站在大海岸边，看汹涌澎湃的浪涛，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；看落日一次次像血一样融入海岸线，感觉好像生命被一次次重新染色洗礼，每一次都有奔腾到海的冲动，望眼过去那开阔无边的大海，雄浑而苍茫，把城市的狭窄拥挤嘈杂全都抛到九霄云外。

人生中难免会有诸多不如意之事，在追求功名利禄的道路上，成败得失皆有可能。有时个人的努力并不能达到预想中的结果，受机遇、实力、人脉等等条件的约束。

俗话说："心急吃不了热豆腐。"要想过得轻松自如，就要想方设法戒除浮躁和抑郁，这样才可以给自己减压，以一颗平静的心对待烦恼，烦恼也不觉得是烦恼了。

俗话还说："解铃还须系铃人"自己的心结终究要自己揭解开。静下心来反思自身的不足才能效仿古人，获得内心的升华。

人生几十年只在瞬息之间，纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。

其实，有时候生命很脆弱，脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死，所以在活着的每个瞬间，就要活出真正的自己，不拘束于他人如何看待，不受制于浮华声色与金钱利益。一旦确定了内心的想法，就去尝试和行动。——节选自弘一法师

曾国藩在动荡不安，群势交错的险恶处境中，却可保持一颗平静之心，这与他的修养有很大关系。曾国藩生性好动，性情刚狠，在最初静以修身的过程中没少在动与静，恕与忿之间纠结。他每日把静坐规为必做功课,认为"不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心。"因为他的坚持而使其内心获益良多。

在曾国藩的日记和家书中，也有很多关于精神修养方面的言论。面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若要想静就能静下来，确实很难得。曾国藩深信静以修身的要点是"制欲窒忿"所以他以淡泊为依归，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。曾国藩不断地汲取古代先贤的人生智慧与精华，反省自己以戒除抑郁求得养心保身之法。中年以后，面对许多事情，他一直克制自己，使自己的胸襟更宽广。

后记

抛却不必要的杂念，日子才能过得知足且安宁，人生如树，修剪掉多余的枝丫，才能愈发枝繁叶茂。不声不响地生长，不疾不徐地前进，不刻意讨好谁，也不无故怨恨谁。保持心灵的简单和纯粹，对人对己，不苛刻，不强求。很多东西，既然已经求而不得，何必再依依不舍，不要为了一颗星星，放弃整片天空。往后的日子，不困于心，不乱于情，不畏恶言，不惧冷眼。