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梁武帝萧衍疯狂崇佛的内在逻辑,可能并不是我们想像的那样是为了个人

梁武帝萧衍疯狂崇佛的内在逻辑,可能并不是我们想像的那样是为了个人

作者: 香山豆包2012 | 来源:发表于2023-04-02 15:28 被阅读0次

    要说在帝王中信佛崇佛的冠军是谁?恐怕非南粱萧衍莫属了。为此他还特意在自己的宫殿后面修建了一个特大寺庙叫通泰寺,并在他任内的第八年,把自己的年号也给改成了大通元年。这是对佛祖崇拜到了何种地步才会发生的事情。不仅如此,他还在全国各地大兴土木建寺修宇。不是有首诗吗,曰:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”问题是,在佛光烟雨中的不只有寺庙的楼台和殿宇。恐怕还有萧衍这颗想要光复晋朝的心吧?

    当然,我们在明面上看不出这位大慈大悲且四大皆空的梁武帝会有这样一颗壮志凌云的心。当然,给到他勇气的东西,恐怕跟佛祖显灵没有半毛钱关系。倒是公元526年,北魏的那场尔朱荣之乱,点醒了我们这位披着袈裟的皇帝。

    但说起来容易做起来难呐,当然原因也不难理解,既然用北伐,那就需要预备有充足的粮草,鼓鼓的钱袋,以及一大批脱离土地的军人。这三样缺一不可。那这些谁有?自然是那些起着房子躺着地的世家大户们,他们是既有人也有枪还有钱,就是不给你萧衍去冒险!人家想的也没错,哦!赢了都是你的,输了都是我的。你想得到挺美的!当然了,梁武帝心里也清楚,只要在朝堂之上提起兴兵北伐,就一定是这个结果。

    那么,上哪儿去积攒这么庞大的一笔钱财与物资,还不被这些士族豪强们发现呢?梁武帝瞄准了寺庙经济,从这点就能看出,梁武帝是个治世持家的好把式,他有着一个帝王独到的眼光。自打佛教西来落户东土,它就一直不于外界扯上什么经济关系,它是个封闭的独立存在。而这股外来的宗教经济势力,正在以它特有的方式在东土攻城略地。而且这之后的形式还会一片大好。

    可惜啊,这是梁武帝没有活到现在。如果他真有穿越的本事,那他即便手里只有个少林寺,那也具有了足以倒反西岐的一切装备与物资。还需要什么四百八十寺垫底吗?当然了,这瞒天过海的计策即便再灵,也被一个人给看穿了!那人是谁?他便是从西域拔山涉水讲法传经而来的达摩祖师,而他对梁武帝双掌合十,并话里有话的说出了这里面隐藏的那个宏图大志。当然了,梁武帝也是当时的演技派出身,惊讶的明知故问,徵向寺庙里供奉出如此之多的钱财难道没有半点功德吗?达摩老祖没有作答,但实际上,他什么都说了!这就是高手过招,点到为止。那又何必用尽全力脸贴着脸呢。

    当然,时机总是给有准备的人预备的。侯景从东魏叛逃南梁,就让梁武帝看到了北伐的希望,他给了侯景很高的待遇,但念经有成就,那靠的是个人的念力,而打仗有成就,看的可不是个人的能力。尔朱荣可不是他脑子里想象中的不堪一击,在几翻拼杀的努力未见果的情况下,终于还是功亏一篑。而他引狼入室还委以重任的侯景,却成了南梁的掘墓人。这可能是他把佛经念透了也未必能想明白的问题。

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