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道德经开篇感悟:画大馍,包包子,摊大饼

道德经开篇感悟:画大馍,包包子,摊大饼

作者: 季中 | 来源:发表于2020-11-25 10:16 被阅读0次

      道可道,非常道;名可名,非常名。  无名,天地之始;有名,万物之母。  故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。  此两者同出而异名,同谓之玄。  玄之又玄,众妙之门。

    【译文】

    无形的大道如果能说清楚,就不是至高无上的规律了;有形的认知如果一成不变,就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状;有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙;再用“有”来分析它们的来龙去脉。两种方法并驾齐驱,具有异曲同工之妙。人们都觉得深奥啊,它是打开一切奥妙的不二法门。

    这里的理解,为三个层次:名相的世界,二、能量的世界,道的运动世界与边界,三,无量的世界。、名相世界,是画大馍,二、道的能量世界,包包子。三、自然世界,无量无边,无为而无不为。摊大饼。

    一层:是道是名的二元世界,这一个世界象是我们给当今这一个车水马龙的世界拍了一个照片。

    凡人在二维的世界里,就是以各类事物的名相所观察到的世界,看到各类的名相,都会是静止的,孤立的。于是象三根蜡烛,在静止的状态之中,离我们最近的那一根,就会感觉到最亮,同时也是最美的。这一根最亮的蜡烛就是 我们当下的目标,于是我们会天天在离自己最近的事物上忙碌着,我们奔赴着目标,如飞蛾在扑着那一团火,也如吃到自己爱吃的菜,饮食男女,没有扑到内心焦虑,一旦扑到,则索然无味,再多就是无比厌恶甚至怒火相向。

    能量场

    如果我们不是选择拍照,而是选择录相,就会发现,这一些车与人都是在变化的。一时离这一根蜡烛近于,于是告诉自己喜欢这一个事物,而另一时因脚下的能量变化,跑到了另一根蜡烛旁边,立刻又发现了另一根蜡烛无比的美妙性,于是他的人生目标立刻发生的改变。

    每一种能量,都是有距离与边界的,所以的收获都是与人的能量有关。世事无好事坏事,在于能量大小,能量大,大事也易。能量小,小事也难成。能量不变,收获不会变。人命运里的能量,象银行卡一样,我们银行帐户上的数字没有变。我们不停的换银行,取出来的还是同样的一个数字。

    人是由多个的能量来牵引,潜意识的能量通常大于意识的能量,象大海上的冰山,它被意识的海风所吹,风来流去。但是最终的方向只是受海洋洋流的潜意识方向影响,风向南吹而冰山在向北流。这里我们才发现自己在画大馍。我们画出很多的目标,可是不经意之间,我们一个都没能完成。风是这样的吹,可是水却是那样的流,不由自主,我们慢慢远离我们的目标。

    常无,以观其妙,常有,以观其徼。当我们放下我们大脑之中的念头与意识这些冰山之上的风言风语,我们会发现,我们天天渴望着眼前的风景,天天在眼前的目标上忙,不经意之间,我们在内部潜意识的洋流推动下,跑到了其他的,莫名其妙的地方去了。都说是人生求其上而得其中。我们播下的是龙种,收获的却只有一群跳蚤。或者说,我们的人生就是那一个井卦:往来井井,无丧无得。我们努力,水也并不多,不努力,井水完全不少。改邑不改井,换个项目换根蜡烛忙,效果还是一样,有时忙多了。把水瓶还打破了。

    我们的能量来自于三种:德,明德,明明德。德就是我们后天所染各类社会上的积习与价值观这,这种价值观报纸上,饭桌上。课堂上无所不在的传递。我们的意识是按这一类价值观所忙碌,一般不过是五子登科:房子、票子、孩子、位子,妻子。

    而明德,就是包包子,表现在忙工作,内在包着的,却有一个童年潜意识感受之内核,是潜意识的冰山洋流能量,就是回到我们3岁之前的童年潜意识形成之中,我们会发现我们是按童年父母的能量模式来忙碌。长久的观察我们的夫妻关系,我们的事业走向这一个长时间,大距离的目标,都是在忙于我们父母在童年所留下能量缺口之中。忙的方向一是为了找妈妈,寻找安全感,二是为了找爸爸,在寻找价值感。

    很多的人,是在童年缺少母爱的环境下长下,他人生忙碌的所有模式,就象是《小蝌蚪找妈妈》,他感觉只要找到了妈妈,有安全感,他的人生就完美了。于是在没有找到安全感,就急急惶惶。而一旦找到,太成与大成。他会变成他人,变成另类。从一只天鹅变成鸭子或者老母鸡。内心更是天天痛苦。而缺少父爱,就会在他人的鼓励与鼓舞下,拼命努力。如果一天得不到收获,得不到他人赞美,就惶惶不可终日,哪怕他已经功成名就,还是没有配得感,感觉自己渺小无比。他努力的所有目标,都是为了找人拍他马屁,赞美于他,可能长到100岁,可以内心还是一个婴儿。这是武志红都是所谈的巨婴国由来。幸福的童年可以治愈人生,不幸的童年,则要花费一生去治愈

    我们到了第三层境界,就是自然的世界,是明明德的世界,这里道与名已经合二为一,它是一体化的。人是人,人什么都不是,不去努力于目标画大馍,也不是努力于童年感受,包包子。而是向上与向下联接。向上联系,就是请求、就是授受,请高人给自己能。向下联系,就是付出,就是表达,让下面的人给自己量。能与量的综合,无所不至,无所不能。

    它已经突破的能量的边界。没有能量,也没有父母的爱,万事没有真相,只是一种约定与选择,只是一种关系,是一 念一约。我们的天性之“能”,念头升约定于什么,我们的能量就在那里。能量只是在我们后天习得的,或者是童年陷于父母能量关注点之中,我们约定的父母,就会陷于到童年的约定之中。用一生来治愈童年。如果我们回到先天,回到纯净的自性与良知之中,是没有父母,也没有上,视天下人为父母,视父母为天下人。我们对于父母,是由之而来,非因之而来。

    我们的关注点的大小 就是我们的格局,格局决定结局。我们关注的多,就是关而大系,是能而大量。一个10吨位的大卡车,可以关注到20吨货,也可以关注到半吨货,最后能量所展示的,是车与货共同呈现的能量值,一吨汽油,可以慢慢烧行千里,也可以一下烧爆炸。

    回到先天,就是明先天之德。圣人无心,以天下心为心。我们自己并无关注点了,不再关注钱,物质、收获这样的德之上。也不要关注内心的安全与价值这样的感觉之上。而是关注于天下人的关注。同体大慈,一心大悲。

    有了社会大目标,不再活在自己的关注点与格局内,就没有格局,也就打破所有的境界。是我们就能够理解他人的能量,用他人之能,完成他人之量,为而不恃,成而不有。用他人能量做他人事。大关大系,大能大量。打土豪,分田地。毛泽东用贫农之能,打土豪之量。

    用他人的锅,摊他人的饼,就是摊大饼,就是道名合一,同出而异名,玄妙玄妙啊,无所不能。

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