知世故而不世故，历圆滑而留天真。就看得透彻、观察周到、回归自然。
“众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！
众人皆有余，而我独若遗。”
经历很多事情之后，仍能像婴儿之未孩，婴儿本自具足，保持像初生婴儿般的纯洁天真。就当人修行到一定程度之后，可以不断返老还童，甚至整个人的筋骨肌肉、观念、态度都恢复到婴儿的状态。“专气致柔，能婴儿乎”的道理，知世故而不世故。一个修道有相当体悟的人，他可以“沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。”随时入世，但心境是出世的，不斤斤计较个人利益。
很多人对小事很精明，事事精打细算，但是修道的人和光同尘，浑浑沌沌，而内心清明洒脱，遗世独立。澹兮其若海，像大海一样宽阔无际，容纳一切细流，容纳一切尘垢。
儒家和道家都一样，让人胸襟宽大，包容一切，学习淡泊明智，宁静致远的修养。在论语中，孔子讲究礼仪，就是孔子生活的一些做法。穿衣吃饭很讲究，比如要点一些葱蒜，摆在前面才吃，这都是他弟子形容孔子平时生活的习惯。而老子呢，对入世又出世的处世态度，则是顺其自然，道法自然。
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本文标题：《道德经》父母修为2
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