善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。 ——德经·第五十四章
老子的智慧：
1、本章主要是讲天下大道相通、物理一致，要学会由己推人、由近及远，以小见大，见微知著，这样才能精神不死，后代绵延。
2、对于本章，我个人的理解是，要学会建德抱道。善建，建的是什么？有人说是建造，创造，甚至说是建筑。我个人的理解是建德，不断提升自身的道德修养，使之与道相符，这样才能永远与时俱进、走在时代最前沿；善抱，抱的是什么？不是随随便便固守着一个东西，而是抱道，是抱一，是掌握规律，是遵守正确价值观，是抓住事物最本质的东西。只有坚守事物本质，不为名相所动的人，才不会轻易迷惑，脱落大道。
3、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余....；这段话跟儒家的“修身、齐家、治国、平天下”是一个道理，因为大道相通、人性相同，所以只有首先改变自己，才能影响周围的人，进而影响通过他们去影响更多的人。这其中，顺序不能变。原因跟费孝通在《乡土中国》中提到的“差序格局”和以自己为中心向外扩展的“拟血缘”结构有内在的相通性，同时也是人性使然：性相近、习相远。
打江山难，守江山更难。其实这段话用现代的话就是勇于跳出舒适圈，改变自己，守正创新，这样才能成为更好的自己。而为何生活中大部分的人都成了当初最讨厌的那个人了呢？就是由于太安于现状，不懂得跳出舒适圈，一味故步自封的结果。因为背后我们是在跟人性的弱点譬如懒惰、好逸恶劳、不思进取作斗争。
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