从初志还是知天命？

在《论语》为政篇中，有这样一段千古名言，至今沿用。

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

每每读起来，觉得真是大境界。古往今来，很多人会以此来规范自己不同年龄阶段的状态。然而，我一直没弄明白的是，为什么十五岁就知道自己志向的人，会到了五十岁而认同命运？从初志还是知天命？到底该选择哪个？

在小说《牧羊少年奇幻之旅》里，撒冷之王对小男孩圣地亚哥说过：

天命就是你自己想做的事。每个人在他们年轻的时候都知道自己的天命。在那时候，每件事都清晰不昧，每件事都有可能。他们不会害怕作梦，也不畏惧去渴望生命中任何会发生的事物。然而，随着岁月流逝，一股神秘的力量将会说服人们，让他们相信，根本就不可能完成自己的天命。

也许，这里所说的“天命”就是初志。人年轻时候因单纯而纯粹，因纯粹而清澈，自己要什么，清清楚楚。有时还会有一种“当今之世，舍我其谁”的豪迈气概，虽然免不了会暗藏一点不自量力的空洞抱负，会带出一丝纸上谈兵的盲目自信，但是那种清醒状态真的是人间难得，有时候“无知无畏”的初生牛犊也会“乱拳打死老师傅”。

随着岁月流逝，人的内心慢慢转向。当身陷成年人的世界，进了而立、不惑之年，特别是经历了“天不遂人愿”的无可奈何之后，很多人就会忘了当初那个志，或者不愿意再提起那个志。于是“独上高楼，望尽天涯路”，尽管凭高望远、苍茫辽阔，但更多的感觉是人生迷茫，孤独而不知前路几何，不知道自己要的到底是什么。

年届五十，人从过去学习领会阶段到了安心立命阶段。回望来时之路，通常会有两种情感较为强烈。一是感慨光阴易逝。就像孔融在《与曹公论盛孝章书》里面说的一样，“岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。”表面上感慨光阴，实际上同时也在感慨人生。二是认同生而有命。理解并且认同自己的人生脉络，想想年轻时的志向，既能认识到自己的有限性，也能明确自己的可能性。

这里这个“生而有命”不是认命、信命或是听命，而是认同生命的偶然性并且能够勇敢面对、坦然承担、认真对待。

人生艰难是常态。但君子依然可以“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，依然可以“贫而乐，富而好礼”。

面对人生艰难险阻、变化无常，认同一己有限，坚持初心如磐，所以泰然处之。一不悲观焦虑，二不徒劳追求，三不怨天尤人，而是毫不畏惧、充满欢愉地把握命运、主宰命运。也许这才是“五十知天命”的真正含义。

所以，“从初志”和“知天命”不是单选，而是两个都可以选。愿你我都能不忘初心，不失主宰。

最后，用毛主席的一句诗词来勉励——天若有情天亦老，人间正道是沧桑！加油！

今日腊八，祝事事“粥”全，年年团圆。

说明：

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