《道德经》第四十六章：
天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊；祸莫大于不知足，疚莫大于欲得；故知足之足，常足矣。
《道德经》之说文
有道，天下太平，马放南山用于取粪，失道，天下大乱，备马郊外枕戈待旦。不知满足是最大的祸害，欲壑难填为最大愧疚。所以知道该满足的限度，则长期保持满足。
《道德经》之讲理
道行自然，天下太平，万事井然，按部就班，死生有命，富贵在天。有道则无欲，无道则有欲，欲望产生纠纷，争端破坏纲常，混乱导致战争，战火扰乱天道。
老子主张自然有序，天道人伦，安分守己，无欲无为。欲念导致灾祸，野心制造混乱，战争破坏天道。知足满意才能长治久安，天道是自然而然，人道是生存延续。
理想很美好，现实很残酷，天道不可违，欲望无止境，天和人难合，道和心不配。所以，老子思想是正确合理的，却难得君王，权贵甚至百姓的认可或接受。这是人道和人性的矛盾，是天理和欲望的冲突。科学技术增加了人类的自信和能力，激发了更大的欲望和贪念，造成更大的差异和纠纷，必然导致更大的战争和破坏，是人类加速走向灭亡。
作为个人，领会老子无欲无为思想，可以针对自己不同阶段，不同地位和不同环境，采取合理，合情且合适的对策，认清天道，行道，门道，找到自我满足的界限，不求过分之欲，不作超限之为，顺势而动，按理而行。对己保持知足满意，从而减少幽怨烦恼，对外精益求精，力求迭代阴盛阳衰的层面。
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