从小受到的教育是任何时候不要撒谎，长大后发现说实话，多数会把事情越弄越糟，变的越来越复杂。常常苦恼，到底应不应该说一直说真话。
翻开《你我皆是取经人:<西游记>的人生哲学这本书中的《唐僧该不该打诳语》这篇文章找到答案。
"不打诳语"即不撒谎。
孙悟经常哄骗妖怪，“编成的鬼话，捏出的虚词”一套一套的，例如:为了救车迟国的五百个和尚，孙悟空跟看管的道士说，把他们放了，他们全是我的亲戚。
猪八戒自称老实，也撤过谎。孙悟空三打白骨精被唐僧贬退，八戒为了请他从花果山回来，说“师父想你才让我来请你的”。孙悟空不信，八戒又骗他说有个妖怪根本不怕他，还要“剥你的皮，抽你的筋，啃你的骨，吃你的心，把你剁碎了用油烹”。
沙和尚话不多，但同样会撒谎。宝象国公主请唐僧捎信给父王。结果后来沙和尚被抓到，黄袍怪问有没有捎信这回事。沙和尚说根本没有的事，宝象国国王之所以叫我们来抓你，是因为国王把公主的画像到处张贴，师父唐僧又恰好看见，所以知道公主在这里。
唐僧也撒过谎，在女儿国，唐僧很是烦恼被女国王看上，这时孙悟空跟他出主意，说可以先答应她，就说你留在这里，让我们三个徒弟独自去取经，到时候你送我们出城，然后我使个定身法把他们定住，你还是跟我们一起走，所谓“假亲脱网之计”。唐僧不但没有怪孙悟空，反而“如醉方醒，似梦初觉”，还“深感贤徒高见”。等到酒席吃完，唐僧的确也这样做了。
在唐僧那里，“心”是最重要的，只要你“心”好，你没有害人之“心”，你就是好的，说点谎也不要紧。
这在哲学上叫作“动机论”——一个人的行为是否道德、是善是恶，主要看他的动机，动机善良就是道德，否则不是。
而与此相反的观点，则是“效果论”——判断一种行为是否道德，主要看此行为的结果，结果好就是道德，否则就是不道德唐僧一定要保证自己此时此地的行为是善的、没有不好。
至于以后的结果，就不考虑那么多了。而孙悟空则不然，他认为不要总是发善心，现在发善心可能给将来带来不好的结果，他更看重结果。
唐僧该不该打诳语，谁也给不出明确答案，取决于你怎么看。
在社会摸打滚爬这么多年，深刻的体会到"水至清则无鱼，人至察则无朋"，该不该撤谎，应随机应变，但这个"机″和“度"很难把握，做到无愧于心即可。
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