第四十五章(2021.12.22学习) 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 大成是比肩天地日月能成天地万物万法，大成是不自是，不自张，不自伐，不自己吹牛。 我成就了天地万物，但并没有去彰显我自己，好像没有我一样，好像缺位一样，好像没有这人一样。只有不彰显才能永远的延绵下去； 真正的大满看起来是空虚的，始终让自己处在不满的状态。永远知道自己不行，自己还差很多。只有这样才能不断的往上走。福禄越多人越虚，才能永远都行。 真正的直都是弯的，小直可以说是百分百直，以人生来看大直里面有各种各样的挫折。 真正的直是随物赋形的，性格直就是刚，不拐弯，大人物的直是拐弯的，小直的人不拐弯， 最正直的东西，好似有弯曲一样； 天地造化万物是大巧，鬼斧神工，粗线条不精细，小巧是雕刻，巧没有极致，巧则费神，真正的巧都是表现出拙的状态，众生执着于小巧，不管大巧。大巧很笨拙，干了好事也不会说。 真正的辩才是不说话的，没有必要辩论，对于下士，怎么辩论也没有用，都是站在自己的观念上去辩。说他说的对，照他自己做就好了，因为改变不了他。两句话就开始抬杠，就是下士，没有必要辩论。中士点到即可。上士不会多少，说事直接干。 躁是春天阳动，蠢蠢欲动，阳气生发。夏天是极，到头了。秋天是愁，万物凋零，是静开始。冬天是藏，是静的头。动极则寒。静为生本，动是死本。静为躁君。不应该轻易的动，而是守静。静是阴，动是阳。躁是死的根本。万物之所以死（凋零）是因为起于躁，万物之所以生，是因为起于静，最终会生发。选择以静为根。动之极为寒，静之极为暖。 清静让心不再焦虑。只有通过菩提行，行善事才可以做到清静。 四十五章是四十四章的解决方案。 只有大成若缺才能获名获利，而不是自己玩命的去追求。大成就的人，一定是谦虚至极，从来不说这事是我干的。 如果哪个企业家，说没有我就没有这个企业，我们这个企业多么牛，我们给众生提供了多少服务，我们为老百姓做了多少事，凡是说这样话的人必然被削，违背了天道的规律。违背了“大成若缺”而做成了“大成有实”。 我将无我，才能成就大我。才能得其名，得其利。 当老板最喜欢老老实实做，做完还不说。 1:15天天表扬自己的人没有成绩。做事不要说。非以其无私邪？故能成其私。 张嘴闭嘴谈钱，永远跳不到总经理的位置上去。 做成了，把自己虚空掉，才能成大事。 1:19小卖部里卖瓜子的，不斤斤计较的，随便可以搭上点的店家，才能越做越大。 人应该闷头自己赚钱。 挣个千八百万就飘了，不知道自己吃几碗干饭的，就会被削。做不到虚就是穷。 有就像没有一样，实了就像虚一样，才是真正有福禄的人。 时时刻刻都表现出自己很有的，成不了大事。忘了自己是亿万富翁，才能在这个基础上不断的有钱。忘掉自己的功名，不要以为别人都是傻子。 1:30做了不说就是积阴德，说了就是阳德。帮助完别人，就当没帮助过。 举头三尺有神明，自己做什么事，神都知道。好事不用说，坏事要忏悔，不再做。 众生最大的问题是机巧。 杠精，佛称为增上慢，贡高我慢，觉得就自己牛，别人不行。小直就是刚，早晚让人削。 佛以无量无数方便法门，以种种因缘譬喻说法，为众生演说诸法，举各种例子，随顺众生。以别人能接受的，喜欢聊的方式去引导。随众生心，化种种型。拿着戒尺到处敲，就是有为，一切有为法皆梦幻泡影，都是错的。一切贤圣，皆因无为法而有差别。 教化了别人，别人都感觉不出来。这是无为。 不要认为自己刚直就是好。如果身边都是小人，首先是自己的问题，吸引的都是小人，其次 戴天履地人为贵，人是万物之长。 1:45渣男都是小巧，众生迷恋与小巧，爱一个人爱到极致是说不出口的，若有若无。 真正的巧，都不是小巧。抛弃小巧，不要想小巧的事，好好做好自己的真心。看拙不看巧。 人的能量是可以感应的，是有能量场的。 最好的装修，就是白墙，最好的东西，一定是最自然的东西。 所有的鬼斧神工之作，都是无心而为，从来布施想出来，凡是思考来的都不能传世。只要思考都一定有局限。做事的收不要用心思，用心机，这样不会长久。 最高的情商是没有情商，跟个傻子一样。嘴笨是好事。 万般计谋皆小术，唯有真心最自然。直心是道场。 第二集0:05越是小地方，小县城里，越是互相倾轧，互相算计，全部都在用机巧，越是水平高的地方，越是水平高的人，越少机巧，看似大家平平淡淡。 好抬杠的人比较硬，在辩之前首先要分析面对的是什么样的人，不要对牛弹琴，之所以去杠，是因为分不清对方是什么层次，有没有必要辩。 0:22做事要守静，企业也要守静，四处乱动都容易死。企业的管理者不能守静，天天KTV，到处玩，今天上这个项目，明天上那个项目，这个企业离死不远了。动的极致就是死。 神藏在心，只有守静，神才能收回来，各种各样的念想收回来。收回来之后，做到无欲，养心莫大于寡欲。心静则慧生。周边关系，市场到底是怎么回事。 永远跟着欲望跑，永远找不到方向。像嗜血的鲨鱼永远跟着血走。 致虚极，守静笃。才能看清自己真正的方向。 不知道自己是谁，始终不停的在动，一天什么也不想，静坐。最少半个小时。 真正内观自己的心之后，就会找到自己的使命，来世间到底干什么来了。 每个人都有属于自己的特色。一个人只有找到自己真正的使命，能做出别人做不出来的东西。 0:35引导孩子让孩子静下来观自己，找到自己的使命。 欲神，食神覆盖了内心之后，原有的自性是被覆盖住的，本有智慧。智慧具足。 学而知之，从心观世界。致虚极守静笃，六度，布施禅定波若。 0:42想看到世界的本源，宇宙的真相，必须通过做善事才能达到。 做善事，回归清静，才能看到世界本来的真相。 0:45做义工，做布施。微笑，搭把手，做奉献。不奉献，脑子永远是迷糊的。去敬老院给老人做做服务。是治疗抑郁症最好的途径。抄经没用。 0:48“知行合一”没有禅定三昧是不会了解这到底是在说什么。 知行，如阴阳，永远分不开，知的前提是清静，知是回归到宇宙的真理，无上正等正觉，是智慧，菩提心。通过行善事，布施忍辱持戒，来获得智慧(知)，清静了之后可以再用出来。 我们左右的行动、行为都要在心的指导下去做，心用波若智慧，来指导我们菩提行，像菩萨乘愿再来一样。还要普度众生。“知”和“行”永远在一体，用行获得知，用知指导行。 波若智慧，佛家六度，老子所讲的天下静，如家修齐治平都是一个道理。 不迷茫不焦虑，回归清静，就要做善行，做菩提行，发大悲心。 焦虑症，抑郁症的根源在于不清净，在于躁，欲望蒙住了心。 强力清洁剂，就是菩提行，来擦出欲望，回归本心。没有菩提行，禅定进不去。禅定的前提是布施，忍辱，持戒，精进之后才是禅定。前边没做，禅定也没用。 焦虑是因为焦虑自己，心里都是自己，如果心里装的是众生，是养老院的老人，是别人，无我时，没有焦虑的时候。忘了自己了，哪来焦虑？ 达到清静本心，性定则慧生，才能生菩提智慧，才能看清自己的使命，比如原来我适合开养老院。这才是我真正的人生使命，干起来会很快乐。 做利益众生，觉利有情的事情，内心所获得的快乐，远非钱能带来的。 0:54君子之道始于夫妇，现在是万法错位，只有通过圣贤智慧才能回归回来。 万法错位，烦恼障丛生。 女性起到定海神针的作用，只有静才是生发万物的核心。妻子强势的，老公事业会很一般，女性要以柔为主。强势的家庭培养出大量的妈宝孩。
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