大部分的人到底在寻找什么？我们究竟想要什么？每个人似乎都在寻找一份内在的祥和、一种快乐的感觉、一个避难所，因此去弄清楚我们到底在寻找什么，确实是很重要的事。
也许我们都在追求喜乐及祥和，在一个充满着纠纷、扰动和斗争的世界里，我们都想得到内心的平安。也许这就是大部分人想要的东西，因此我们不断地追求，从一个宗教组织转入另一个宗教组织，从一个领袖投向另一个领袖，或是追随不同的精神导师。
然而我们追求的到底是喜乐，还是某种可以带来喜乐的满足？喜乐和满足是有差异的。喜乐是可以被求取的东西吗？也许你可以求得一些满足，但喜乐是无法求取的。因为喜乐是另一个东西的副产品。
探索这件事需要极为审慎的思考，也需要觉知和关怀，因此我们必须弄清楚我们所追求的到底是什么，是喜乐，还是满足？
很少有人懂得享受人生。当我们看到日落、月圆、一个美丽的人、一棵美丽的树、翱翔的飞鸟或是曼妙的舞姿时，我们并没有强烈的喜悦感。我们只会产生一些表面的兴趣或兴奋，然后就把这种觉受称作喜悦，但喜悦是一个更深的东西，我们必须了解它和深入它。
我们年纪越长，越渴望去享受一些事情，然而最美好的时光已经过去了，于是我们就开始对其他的觉受产生执著——肉欲、权力、地位。这些都是很正常的事，我们不需要谴责它们，也不需要合理化它们，但必须去了解它们，把它们放在正确的位置。如果你把它们视为毫无价值或愚蠢低俗的东西，就等于在摧毁人生的整个历程。
若想认识喜悦，你必须深入内心。你所谓的喜乐是什么？有人主张喜乐就是得到你想要的东西，譬如你想要一辆车，而你终于得到了它，于是你感觉很开心。我想要一件衣服或是想去欧洲玩，而这些事都办到了，于是我觉得很高兴。或者我想变成最伟大的政治家，如果能办到的话，我就会心满意足，办不到的话，我就会郁郁不乐。因此你所谓的喜乐只是得到自己想要的东西、成就或是变成一个高尚的人。我们所关怀的只有这些事情。
不论穷人或富人，都想为自己、为家人、为社会获取一些东西，如果受到了阻碍，就会郁郁不乐。我并不是在说人们不能追求他们想要的东西，这并不是问题的症结点。
我想弄清楚的是喜乐到底是什么东西，喜乐是不是我们可以意识到的一种东西。当你意识到自己的喜乐时，那种感觉就是喜乐吗？还是一旦意识到自己在喜乐，就不喜乐了？因此喜乐是无法求得的，就像一旦意识到自己是谦卑的，就不再谦卑了。喜乐只能自然而然地降临，如果去追求它，它就会躲开你。
我们总是透过东西、关系、思想和概念等来追求喜乐，因此这些事物就变得比喜乐更重要了。这种解释听起来很简单，但事实就是如此。我们总是透过财物、家人及名望来追求喜乐，然后财物、家人及名望就变得比喜乐还重要了。若是借由某种手段来达成喜乐，这个手段本身就会摧毁它的目标。
喜乐可以借由我们的头脑和双手而达成吗？东西、关系和概念显然都是无常的，它们只会令我们不快乐……东西总有一天会毁坏，会消失；关系不断地在产生摩擦，终有一天它也会结束；概念和信念也都没有永恒性。我们在这些东西里面寻找喜乐，浑然不觉它们都是无常的，因此痛苦才会永远伴随着我们。
若想发现喜乐的真谛，就必须探索自我认识是怎么一回事。我们可以不断地变换我们的享受方式，不断地从某种精致的思想转换到另一种，但核心从未改变过，那个“我”永远在那里——其中总有一个“我”在那里享受，追求喜乐，不断地挣扎，变得越来越风雅，但从不想停止自己的活动。
只有当这个“我”的所有细微活动止息之后，才能出现无法求得的至乐——一种没有痛苦也不会被染指的喜悦。当心超越自我中心的思维活动时，那名经验者、观察者和思想者就消失了，然后才能发现无法被染指的快乐。
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