尸陀林，色达
下到五明佛学院门口的停车场，找去尸陀林的车。揽活的车主把我和朋友带到车里后，就再去招呼人。等了很久，上来两个女人，车启动了。
一位女士主动搭话。她是居士，很好心的给我和朋友介绍：天葬师都是修行人，才能召唤来秃鹫，帮逝去的人得以完成人生最后一次布施，供养空行母的化身，积累善法功德。她建议我们取些自己的头发、指甲，交给天葬师，一同供奉。
到了附近，车越来越多，堵在路上。见很多人下车走路上山，我们也下了车。很多经幡，经过时，抬起经幡，从下面钻过去。上了山坡，向着人聚集的地方走过去。
远远的望见天葬师，望见秃鹫。不知道是不是因为来得晚了些，没有什么仪式，第一眼看见天葬师的时候，就见他在那儿拿着大刀剁啊剁，然后扔给秃鹫，几只秃鹫上前啄走。案板上的剁完了，天葬师去旁边拎出一具很长的人的骨架，远远看，只剩下骨头了。然后咣当一下抡到案板上，继续剁，剁完扔到一个蓝色的大桶里。全剁完之后，把桶拉到旁边的一个小木屋里。后来问了司机，司机说木屋里有个粉碎机，把骨头碎掉后，也可以喂给秃鹫。我问司机，什么人可以死后天葬。他说，这儿的居民都可以。
朋友后来说，看天葬师的动作，和菜市场剁肉没两样。的确，看那剁、拖、抡、扔的样子，的确看着很随意，同时也传递着一个信息：这是再平常不过的事情。佛教相信轮回，这样子像是要搬新家，处理老房子和旧家什。
于是越发的相信“相信”的力量。想起很久以来，捐赠器官一直不被响应，是因为很多人相信身体完整对来生的重要；想起日本电影《殓葬师》中对遗体的尊重和仪式。没有好坏对错，信了就信了，就依此而行，各得其所。
离开佛学院前，入手一串牛骨佛珠，每颗珠子都刻成骷髅的模样。喜欢这串珠，是因为串珠上有这里出家人身上都有的味道，不知道是供香的味道还是什么，在室外出家人从身旁走过时都能闻到。在看天葬前，就算喜欢，也不会买动物骨头做的东西。看天葬后，收了这串珠子。即使这牛的灵魂还在，相信它也不会跟我计较的。阿弥陀佛。
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