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跟殷紫老师学习《道德经》第一章众妙之门

跟殷紫老师学习《道德经》第一章众妙之门

作者: 怡然思语 | 来源:发表于2018-04-13 17:13 被阅读0次

第一章,众妙之门

【原文】

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲

以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

【译文】

道是可以说一说的,它不是恒定不变的道;万事万物都有自己的名称,人可以给它们命名,但却不会是他们恒定不变的名称。无,被称作是天地万物的初始;有,被称作是孕育万物的本源。所以我们可以常常不去想万物的初始,而能接近空无奥妙枯的道;常常思索事物的本源,而看到它们的终极,这两者都是道的属性,都在说道的深邃。深邃再深邃,这就是万物的奥妙所在。

【我的作业及思考】

1-听完跟大家说的老子这本书的主要内容后,请写出你读这本书的目标是什么?你希望它能给你带来什么改变。

我读这本书的目标是:现在发现自己学习一个知识点的时候,不管学习什么,都可以为当前的工作和生活答疑解惑。道德经这本书,讲的是自然的和一些人生的一些规律,希望自己通过学习可以掌握一些规律,不断精进迭代。

希望能给我带来的改变:性格变得更豁达,缓解学习工作中的焦虑,悟通一些人生道理。

2-请写出你生活中对于道可道,非常道,名可名,非常名的两个案例思考。字数不需要很多,但是必须体现出你的学习与思考。

我近段时间在看《亲密关系》这本书。以前的我们讲到亲密关系,常常想到的就是两个人之间的关系,想到的就是必须要两个人互动,互相的付出,一段的亲密关系才能够维持下去。而书中的作者讲到一个观点,亲密关系的本质就是我们要在关系中为自己负责。为自己负责这句话可以拨开亲密关系中的迷雾。我想一些约定俗成的,一些我们的现在我们人生的经验,我们可不可以反过来想一想,看一看,他们都不是固定的,也不是一成不变的。从另外一个角度来看,也可以带来另一种体悟。

名可名非常名。什么样的父母才能够算得上好父母?有的父母他对儿女很弱爱,有的父母他对儿女很严厉,要求孩子们的独立自主,但是哪种父母的行为是正确的?真是说不清楚。

这两句话就是告诉我们要从多角度多方面的,去理解一件事,去看待一个问题。也是一种打算系的,在我们的生活和工作中要多用用发散性的思维。

3-听完无和有的辩证关系后,请联系自身,举出你身边的有和无的事例。并说出你会如何去做(请结合故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼这句话)

体会一:本周二听了殷紫老师的分享,首先须放空以前对道德经的理解,静下心来一遍一遍听语音,体会无名天地之始,有名万物之母等这几句话到底讲的是什么,老子所传递的是什么。

听完老师讲解语音,弄清老子传递的高深思想,接下来就要思考了,结合以前学过的知识及生活学习,问自己真正弄懂了吗,可以与日常工作生活结合运用吗?

上面方法也可以用在学习新知识

体会二:前段时间与爱人闹矛盾,争吵很激烈,当时感觉烦燥极了,觉得生活太没意思了。其实处在这种状态中,让自己先跳出身来,观察与爱人之间到底怎么了,是什么原因引起的争执,吵的过程如何升级的,目前的心情等,关键是找出事件的根源。这个过程只谈事实。

接下来可以赶紧翻书学习沟通及亲密关系的知识,再来看如何解决与爱人之间的矛盾。不断探寻如何与爱人相处之道,如何提升自己的心胸,如何对待自己的家庭。以后如何把这些方法用到与朋友相处,与同事相处,与兄弟单位相处。

体会三:每天可以多留心观察生活中的一切,自己的别人的小幸福小痛苦,感悟生活,明白生活的美好,让自己的情绪处理及对生活的态度更从容。

静心,慢悟最重要。

4-不管是有还是无,都是两个字,是一种说法一种形式,我们要体会它里边的内核,而内核是不是一种说不清道不明的规律?我们是不是要把道不清的规律和道得清的规律都要体察?

人活在世上有很多不可控的东西左右我们的人生,也有很多可控的,关键是悟,悟出可控和不可控的关系,对不可控的有一个大致的了解,对不可控的多问为什么。

我们不管是学习生活,要多观察,多双眼睛,多个触角,多问为什么。

老子也告诉我们思考问题既要全面,也要多角度。

如果您有兴趣学习跟我一起《道德经》,请联系我进殷紫老师公益学习群,每周两节课,两次作业,全面颠覆你的认知哦。

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