今天的部分是关于道德教育的。
训育的基本问题——确立训导原则
原则一 从小到大
中国的先哲有“慎始”之说，一种习惯的养成总是由“渐”而来。教育先教做人，一个人做人的态度，怎么讲话，对人的礼貌，等等，都要从小养成。如果从小就对孩子加以训练，那么到青年的时候，自然就避免很多问题。
原则二 从人治到法治
比如小孩子吃点心，老师一定要他洗手。小孩子是不懂什么“法”“不法”的，老师叫他洗手，他因为喜欢或者敬畏老师的缘故，所以就照着做。但是如果他不喜欢这个老师或者不害怕这个老师，他就不肯做。这种现象就是证明这个小孩子是无形之中受人治观念的影响。所以我们要使小孩子养成一种观念，并不是因为老师才去洗手，而是因为他知道洗手是为了吃点心，为了注意卫生，预防疾病，所以一定要洗手。
原则三 从法治到心理
教育如果只遵循法理，不一定能够解决种种问题，做教师，一定要懂得孩子的心理。不了解心理的人，从事训导工作，是一定会失败的。
原则四 从对立到一体
老师和学生之间的关系不必沟渠分明。老师应该主动接近自己的学生，学生也应该将老师当做自己的父兄，大家在校中共同生活，共同研究，共同学做人。
原则五 从不觉到自觉
一个不觉的人是需要背后成天有人跟着，驱策他，督促他。而一个自觉的人是具有内在力量的人，他可以克服困难，完成事业。训育的目的是要使一个浑浑噩噩的青年转变成一个自觉的有力量的青年。
原则六 从被动到自动
一个学生在能够自觉之后，便一定会产生自动的能力。学校行政一定要把这种自动转化为自治。也就是学生从完全由教师管理，到由团体管理，最后到自己管理自己。
原则七 从自我到互助
训育的目的之一是让学生养成互助的习惯，克服自私。
原则八 从知到行
不断地做，是养成习惯的步骤。“事在人为”这句话的反面就是不为不能成事。我们要告诉学生怎么做人，学生也知道了这个道理，但是大家都只是知道而不去做，这有什么用呢？
原则九 从形式到精神
道德教育不能只重视表面而不重视精神，比如我们要求孩子鞠躬行礼，那么他是不是发自内心的呢？
原则十 从分家到合一
这个原则是针对有些学校将训导工作和其他工作分开的现象，训导的责任不应该完全落在训导主任的身上，训导应该是全体教职工的责任。
原则十一 从隔阂到联络
这部分是针对家庭和学校之间的隔阂而说的，训导工作要打破隔阂，加强学校和家庭的联系。
原则十二 从消极到积极
学校一般对于学生的犯规或不正当行为做消极的防止或制裁，而不去积极消除引起他犯规或不正当事的动机。
比如学校不许学生打架，那么为什么他们喜欢打架呢？因为小孩子都是好动的，有剩余精力要发泄，因此学校应当多添一些运动器具和娱乐设备，满足孩子们的合理要求，增进身心健康。
另外，积极的鼓励比消极的制裁更有用。
原则十三 从“空口说教”到“以身作则”
教师要训导学生，第一是要建立学生对自己的信仰。那么信仰从何而来？如果自己本身道德有缺陷，德行有亏，怎能建立信仰？
因此担任训导工作的人，必须自身保持高尚的道德，处处以身作则。
2017.06.23
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