文/郑州善缘阁
潘宗光
著名科学家、教育家
大英帝国勋章获得者
金紫荆星章获得者
香港理工大学荣休校长
现任西安交通大学南洋书院院长
香港佛教文化产业荣誉主席
曾在1985年和1991年
被提名为诺贝尔化学奖候选人
编者按——
从科学角度看净土是不是真的那么迷信？
极乐世界有没有人满为之患这个问题？
念一句阿弥陀佛，就可往生吗？
佛说极乐世界离我很远很远，有十万亿佛土那么远，咱们可以去到吗？
请看潘宗光教授对以上问题的解答。
西方极乐净土与现代科学没有冲突
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潘宗光：我问自己，我是科学家，为什么心中迷信那个法门呢？我希望从科学角度看净土是不是真的那么迷信？发现不是的。
比如说有些人问，极乐世界是阿弥陀佛成佛之前发过愿，建立的一个那么殊胜的世界，等于说从“没有”建立一个世界，这在科学上可以吗？
第二，阿弥陀佛又说他欢迎无量无边世界的众生要往生那儿去，有没有人满为患这个问题？人越来越多，能容纳那么多吗？
第三点，我们念一句阿弥陀佛，就可往生吗，一句佛号而已？
第四点就是，佛说极乐世界离我很远很远，有十万亿佛土那么远，咱们可以去到吗？
所以我希望从现在所了解的科学来看看，这四个问题跟科学有没有冲突？我不是说现在科学证明，它是不是对，不是这个问题，是说这个净土法门所提出的方案，跟现代科学理论完全没有冲突，所以我接受它。
图｜净宗法师与潘宗光教授
念一句阿弥陀佛，怎么可以往生？
潘宗光：其实我们知道，譬如说一个电视台，它将它的一切的画面、声音变成一种电波，这个电波放在空气里面，但为了每个电视台不互相干扰，它们的电波一定在某个频率下的，所以每个电视台的频率不一样，因而不会互相干扰。
所以在我们现在空间里面，有很多很多不同电视台的电波存在，虽然你看不到，但是它存在。
我们调试电视机的吸收频率跟某个电视台的频率同步，自然能检测出来，吸收空间里那个电波的能量，在屏幕展现出来，看到那个电视台。这个道理很简单，是物理学的道理，两个频率等同，能量互相交换。
按这样我想，一个世界也好，一个地方也好，在极乐世界，阿弥陀佛跟很多大菩萨一起，他将极乐世界的情况变成一个信号传播出来，在空间里面传到我们这里，空间有的，但是他的频率是怎么样呢？
释迦牟尼佛告诉我们，是“阿弥陀佛”这四个字，那“阿弥陀佛”是声音，这个声音有声音的频率，那个是释迦牟尼佛讲的，只是讲的梵文。
我们现在语言是翻译过来的，无论是英文、普通话，差不多吧，这个频率差不多，所以我们就要调节自己本身那个频率——阿弥陀佛这个声音的频率，这跟空间里的那个极乐世界频率产生感应了，只有我们增加自己吸收频率的能量，才更容易跟那个能量产生感应，所以没有冲突的。
你看，我们开一部电脑，开一部手机，很多是有那个密码的，密码可能是一组数字，也可能是声音。
你可以这样想，打开我们通往极乐世界这道门，就是“阿弥陀佛”这个声音，这是密码嘛。
所以我说，我们念“阿弥陀佛”四个字能够跟极乐世界产生感应，产生感应这个方法便可以进去了，所以没有冲突的。
图｜潘宗光教授在高尊文化中心分享
如何去那么远的极乐世界？
腾讯佛学：
但是极乐世界很远，佛经上说有过十亿佛土，这个信号能传过去吗？
潘宗光：
这个很奇怪，你知道现在的科学，我们过去认为那个时间、空间是绝对的，是错误的理解。
爱因斯坦告诉我们，时间、空间等等不是绝对的，是可以改变的，我讲了一堂课叫《佛教与科学》，就讲这个问题。
爱因斯坦提出一个方案就是说，离开很远的两个地方，可以改变空间拉近过来的，原来要通过去，从第一点通过第二点去，这个叫Einstein-Rosen bridge（爱因斯坦-罗森桥）。
后来科学家John Wheeler（约翰·惠勒）叫“虫洞”，惠勒叫这个通道虫洞（Worm hole）John Wheeler就是提出“黑洞”的科学家，他说虫洞，是什么意思呢？
拿一张纸来打个比喻，你看这张纸，假如从这一点走入这一点，传统的方法怎么走？
腾讯佛学：直线？
潘宗光：一步步走过去的是吗？假如十万亿佛土那么远，怎么走？假如有个方法把整个空间扭转过来，从这一点到旁边那一点，不用经过那么远，就这样穿过去就可以了，这个穿过去的方法叫“虫洞”，这是科学。
所以现在很多科幻小说，他们也相信地球未来不能生存的，环境破坏太厉害了。所有的科学家也希望找出宇宙外面有没有个星球，我们可以移民过去。
现在看来已经找到一个所谓地球二号，有没有听过这个最新的地球2.0，离得很远，怎么移民去啊？通过“虫洞”，所以科学家也相信未来的希望只有通过“虫洞”可以从地球移民到地球2.0。
所以根据这个科学理论，我们从现在这个娑婆世界到西方极乐世界，也可以吧？起码在理论上跟科学没有冲突，是很奇怪的，真的。
能量可以变成物质
潘宗光：单纯说阿弥陀佛成佛之前从没有，建立一个极乐世界，也是跟现代科学没有冲突的。
现代科学讲人的意念、人的意识影响周边的情况的，互相影响，意识是能量，能够跟周边的事情产生很多互动。假如人的意识越来越强大，对周边影响越来越大。
现在很多非常出名的科学家，包括John Wheeler、Andrei Linde等，也相信我们宇宙跟我们不能分开的。我们过去认为我们是生活在一个宇宙，宇宙是一个存在，我们生活在当中。
但现在科学家说，我们生活在我感觉的世界，现实世界跟我们的意念不能分开，当你意念越强大，我们可影响周边的世界越大。意念甚至可以创造一个世界，创造新的事物现象。
为什么这样？你看爱因斯坦的那个方程式，能量等于质量乘光速的平方（E=mc^2），这是非常出名的方程式。
假如没有方程式，就不能计算核能。核能就是这样的一种质量变成能量才有的，所以反过来，能量变成物质也可以的，是吗？
现在很多科学家相信，只要能量够大，我们的意念够强，就可以改变甚至创造事物出来，这根据爱因斯坦的方程式。
所以说，阿弥陀佛成佛之前，他是法藏比丘，根据《无量寿经》说，他经过很多很多世的修行，累积很多很多功德，他意念非常非常强大，那么非常强大的意念能够创造一些物质，一个世界出来，也是跟科学没有冲突的。
本来是没有，但那个意念是个能量，假如那个能量非常非常强大，大到我无法想象，所以能量变成现实的世界也是可以的，完全没有冲突。
当然那个能量非常非常大了，但是我不知道阿弥陀佛的能量多大，我们只有相信这个情况是存在的，不违背科学。
我看那个净土以后，觉得净土真的不可思议，跟现代科学没有冲突。可能过去人看净土呢，没有那么详细地的研究里面的很多事情吧，以为念一句阿弥陀佛往生是迷信，而且不可能，离开我那么远怎么去啊？
极乐世界会不会人满为之患？
潘宗光：净土不停地接引那么多的众生去，以为会人满为患呢，问题在我们怎么看我们生活的情况，我们人一般是生活在地面。
但是你看，假如有一些人可以生活在空间，有没有听说在天上的天人不是在地面生活的，他生活的空间可飞来飞去，他可以生活在不同层次的空间。
腾讯佛学：
就是不同维度的意思？
潘宗光：
对，不同维度。
我们也明白，现在我们所认识的世界是三维空间，一维时间，但是现在科学说世界是超过三维空间的，弦论更要求有九维空间的。
那么说假如空间多了，那个容纳众生的机会大得很，不会挤。现在科学相信我们的世界是超过三维空间，也相信在这个宇宙旁边还有其它的宇宙共存的，我们叫Multiverse，多重宇宙。
Mult这个字代表多，我们所在宇宙叫universe ，uni代表一，所以universe指一个宇宙，Multiverse代表很多宇宙，现在的科学相信我们有很多宇宙共存的。
那么这样看来，真的很复杂，所以你看西方极乐世界，它可能有三维空间以外的四维、五维空间。
不能说不可以，人也可以生活在空间，所以很多问题是超越我们的想象，我不可以说不可能，虽然我不能证明是对还是不对，但这可能性是存在的。
我刚才说，你问我为什么修净土呢？我说因为我修禅二十多年了，我觉得继续下去，这一生没有机会摆脱轮回，没有希望了。
现在看来呢，唯一的希望就是修净土了，修净土不等于这一生了生死，不是这样。
因为根据我现在修行，每个人很难这一生了生死的，修净土法门的出发点就是说，我们接受阿弥陀佛的帮忙，在临终时候移民到他的极乐世界去，不再在这个娑婆世界轮回，到那个非常优美的环境去，在这边修。
好像孟子的妈妈，希望孟子成才，她搬了三次家，搬到一个非常理想的环境，孟子才成才吧！
我有这个想法，假如我在这个娑婆世界轮回，再修，可以，但是没有很多保障！
但是假如我接受阿弥陀佛加持帮忙，移民到他的地方去，在这个环境非常好的地方，这个地方环境非常好，根据释迦牟尼佛所告诉我们的，非常优美，与很多大菩萨，很多佛、菩萨一起来修，环境非常好。
这边绝对没有那个地狱、饿鬼、畜生，这些三恶道，没有下堕三恶道危险，只有向上，没有向下，所以这边你们可以很快地学到很多好的东西，帮助自己很快地的开悟，很快地了生死。
所以，我说现在修净土法门呢，是踏踏实实地修有为法，不是无为法。
因为很多人说我们修佛，就专门修无为法才能了生死，所以我觉得现在我修的绝对是——有为法，就相信阿弥陀佛的存在，相信极乐世界的存在，这是由释迦牟尼佛的推荐，根据阿弥陀佛的方案，往生到他的地方去，在那边快速成佛！
但是问题是怎么修、用什么方法来修，保证往生净土呢？这个有很多不同方案，尤其是说只要我念阿弥陀佛就可以了，有的说，不，你要做很多其它事情，很多讲的不一样。总之，往生净土对我来讲是一个比较好的选择，比较有保障的选择。
当然这个选择当中有一个重要的一点——你要相信！你不相信就没有法子了，所以我说佛教是教育、科学、宗教三位一体，宗教最重要的因素就是相信，你不相信就不是宗教了。
所以往生净土对我来讲是最好的选择，但对于其他人不一定，因为每个人的情况不一样，有些人修禅可以了生死，有些是密宗可以了生死，这是他们的福报。
我没有他们那么大的福报，我知道自己的情况，所以我知道自己一定要修净土才可以往生。
小编：
《大集经》里面佛陀这样讲：末法年代，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛能度生死。这句话是多么恳切，多么明确，就是明白地告诉我们，在当今末法年代，今天去修这一法，明天又换那一个法门，都是走弯路。就是让我们老老实实念佛，唯依念佛得度生死。
如何能老实念佛呢？一：必须对净土的教理有正确的了解，尤其要了解《善导大师的净土思想》，二：对自己的根基有深刻的认识，靠自己的修行力量能否了生死？
净土宗的核心就是“机法两种深信”。
一者决定深信 ： 自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。
二者决定深信 ： 彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生； 无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
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