李白有《春夜洛城闻笛》诗:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。今夜此区闻折柳,何人不起故园情。
这是由听到笛声这一件普通的生活琐事,写出的千古传唱诗篇!我们经常听到笛声,自己也吹笛子,却没有就听到笛声这件事写一首诗,或一篇散文。因为即使普通的笛声,也存在三个层次的笛声,第一层次,笛声本身,物理的笛声;第二层次,笛声的传播,重点在笛声的性质特点,已经不是笛声本身;第三层次,笛声中蕴藏的思想感情。当体会到体验到笛声中的思想感情的时候,表面上笛声没有变化,实际上已有变化了,糅合了听者的思想感情的笛声。
借用宋代禅宗大师青原行思的参禅三境界,参禅之初,看山是山看水是水;禅有悟时,看山不是山看水不是水;禅中彻悟时,看山还是山看水还是水。我们套用分析李白的笛声。
首句,客观描写笛声。谁家玉笛暗飞声,这个笛声就是从笛子传出来的物理声音。次句,对笛声的性质特点进行描述。抓住笛声传播的特点,一层一层向外传播,借助春风,传遍洛阳城。笛声不可能传播到整个洛阳城。这里是专注于笛声传播的形象,听笛声已经不是笛声。
第三句,“柳”谐音“留”。古人送别有折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表思念。此时笛声还是笛声只是糅合了听者思念的思想感情。
最后一句,用反问强调了何人不起故园情!诗人从自己的思想感情,拓展到普遍的思想感情!主题进一步升华!
所以这首诗给我们树立一个很好的榜样,如何从三个层次欣赏笛声!遵循它的逻辑,我们可以举一反三,触类旁通。
狂风吹来枝条舞,随风忙乱却逍遥。不比温室气候好,须知逍遥才是宝!
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