《系辞传》下第五章第一节笔记
《易》之兴也，其于中吉乎？作《易》者其有忧患乎？是故履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，德之修也。益，德之裕也。困，德之辩也。井，德之地也。巽，德之制也。
《易》之兴也，其于中吉乎？
《周易》兴起时，大概是在中古时期，中古指殷商的末年，也就是商周之际。
作《易》者其有忧患乎？
作《易》的人大概就是心中有忧患吧？
是故履，德之基也。
履卦是道德修养的基础
谦，德之柄也。
谦卦是道德的一个主干
复，德之本也。
复卦是道德的根本
恒，德之固也。
恒卦是巩固道德的一个前提
损，德之修也。
损卦是修养道德的途径
益，德之裕也。
益卦是道德充满的方法
困，德之辩也。
困卦是检验道德的标准
井，德之地也。
井卦是道德修养的处所
巽，德之制也。
巽卦是展示道德的规范
《系辞传》下第五章第一节笔记 《易》之兴也，其于中吉乎？作《易》者其有忧患乎？是故履，德之基也。谦，德之柄也。复，...
《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故： 履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；...
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第六章 易之兴也，其于中古乎！作易者，其有忧患乎！是故履，德之基也。谦，德之柄也。复，德之本也。恒，德之固也。损，...
原文：易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？是故，履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，...
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本文标题：《易》之兴也，其于中吉乎？
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