素问·五常政大论（七）70-07
敦阜之纪，是谓广化，厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并蓓，其德柔润重淖，其变震惊、飘强、崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色蓄玄苍，其味甘威酸，其象长夏，其经足太阴、阳明，其脏脾肾，其虫傈毛，其物肌核，其病腹满，四肢不举，大风迅至，邪伤脾也。
坚成之纪，是谓收引，天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化G治不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡注，其德露露萧瑟，其变肃杀凋零，其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太阴、阳明，其脏肺肝，其虫介羽,其物壳络，其病喘喝、胸凭、仰息。上徵与正商同。其生齐，其病咳，政暴变则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流，炎烁且至，蔓将槁，邪伤肺也,
流衔衍之纪，是谓封藏，寒司物化，天地严疑，藏政以布，长令不扬。其化嘉，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雾，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果要枣，其色黑丹黔，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴、太阳，其脏肾心，其虫鳞傈，其物濡满，其病胀。上羽而长，气不化也。政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。
故曰:“不恒其德，则所胜来复;政恒其理，则所胜同化。"此之谓也。
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