第五章
原文:
南宫适(音kuò)问于孔子曰:“羿善射,奡(ào)荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”
夫子不答。
南宫适出。
子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
翻译:
南宫适说,羿和奡,仗着自己强大,最后却都死于非命。大禹和后稷,只是治水耕田,却拥有了天下。
夫子不答,孔子不接他的话。
南宫适出去后,孔子就夸赞他:“南宫适这个人,好一个君子!南宫适这个人,真是尚德不尚力!”
华杉:
大禹和后稷的福报,也不只是德的福报,更在于能力,在于对社会的价值。中华文明的诞生,和成为大一统的国家,与治水有直接关系。因为要驯服黄河这样一条巨龙,需要整体的规划,庞大的组织动员,和统筹指挥所有部落的人力、物力、财力,大禹就完成了这一伟业,所以,他不领导国家,真没人能领导国家。后稷呢,国家即社稷,农业立国,农业第一,而他是举国第一农业专家,他的子孙有国,也是大家认同接受的了。
我们喜欢喊口号,要做一个“强者”,或者要做一个“与众不同的人”,那都是误区。你认为你强,别人不服,非得跟你比比到底谁是强中强,那就容易不得其死。你要与众不同,干吗要与众不同,怎么个与众不同呢?把头发染成红色,还是鼻子上打孔穿个鼻环?与众不同不是价值。
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