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跟着成语学《道德经》第二十四章

跟着成语学《道德经》第二十四章

作者: 朱红东 | 来源:发表于2024-09-22 20:39 被阅读0次
    自见者不明

    关键词:四自

    三个成语

    欲速不达 余食赘行 物或恶之

    一、欲速不达

    企者、跨者即欲速者。欲速者不达

    为什么?

    企,踮起脚尖。企图高人一等,一定站不久,站不稳。勉强自己,超过自己的本,不守分,结果是害己立不住。

    跨者,大阔步向前。求快,欲速则不达。人生是长跑,起点高低快慢不决定于终点,行稳方能致远。阔步而行,死得更快。

    自是者不彰

    二、余食赘行

    剩余食物,发恶;多余赘肉,如自大多一点,臭,恶心、臭不可闻。可笑至极。可太多人不以多、余为丑,以反为常,以恶、丑、臭为荣,甚至习以为常。

    自己也要常常反省,千万不可膨胀,时时承认自己不足。修身是修自己,而非擦别人脸上的灰。切记,别人脸上的灰跟你无关。你擦,别人不感激,反而会恨你。

    自伐者无功

    三、四自

    老子尤以四自:自见、自是、自伐,自矜,具体解释什么是余食赘行。

    自见者,自以为自己有多么高深见解,自以为聪明,其实最愚蠢。提醒自己说什么前面都加上个人的一家之言,仅供参考,请多指教。

    想想圣人,都说自己是述而不作,集大成者。所以自知者不明,反过来,不自见故明。老子正反、反复再强调。知己最难!大多数人不知道自己有几斤几两,没有自知之明。

    自矜者不长

    自是者,自以为是。凡是自己认为自己对,有理,最后都被证明不明理。道理永远都有两面性,阴阳、正反、上下,不可能单独存在。

    人往往主见太重、偏见太深,其实人人差不多都是在讲歪理。阳明先生告戒弟子徐爱不要记录自己的言行,也是怕误人子弟。因为凡事在变,没有一成不变的真理。

    其在道也

    自伐者,自我夸耀,洋洋得意。夸功、夸己、夸事。夸己,就是在贬低他人,攻伐他人。即使你是对的,也必引人反感。功是别人让出来的,不是夸来的、抢来的、争来的。

    争功最后都无功。自伐而有功而自居其功,最后功都保不住。此时自己往往怨社会不公,可笑不?!

    有道者不处

    自矜者,骄矜,夸耀自己的实力、功劳。别人肯定我,表扬我,一定要说“那里那里/碰巧而已/是领导给机会/老天帮忙……”等等。事成千万别得意。以为自己行,你试试,马上老天就来给你做对。

    三、小结:物或恶之

    切记修道四要领:不要自不量力、不要自以为是、不要居功自傲、不要自吹自擂。紧紧围绕一个自,自担因果,自负责任,自求多福。

    看到别人四自,不要笑。反观自己会不会。自改之、戒之、慎之才对。别人好不好千万不要说,关侬啥体事?!

    永远是修理自己,而非修理别人。以人为镜,正己之衣冠。这叫人性,这才是有道者不处的本意。用心观自己,用心以天道验己。四自,物或恶之。

    余食赘行

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