有关亲情，善意，温情，血缘的话题已经说的太多了，尽管这是所传递的核心，但是若只是得出这样的结论，还是太过浅显。在导演采访时说这与拍《无人知晓》时一样，是要控诉日本的制度，若只是一部温情的片子，又怎能摘得金棕榈大奖。自以为，这些只是用来表达深处东西的工具，而更深处的是在探索家庭的本质，解构家庭的组成。
在影片这个极端的家庭例子里，血缘，情感，这样维系家庭关系的纽带，并不是必须的。他们所依靠的不过是时间里的情感积累，以及共同为了生存而产生的共鸣。但这样的家庭并不输任何一个普通的家庭，比任何一个人都更像家人。也是没有了这些条件因素的附加，这样的家庭才会更真实，更直白。作为老人的角色，为自己的后代子孙创造更好的环境，作为父母的角色，努力的工作，为家庭带来经济收入（暂且不说不正当的职业），作为子女的角色，为长辈分担压力，他们每一个人都把自己当做家庭的一份子，为家庭的运作和生存努力着，不会对彼此抱有戒备之心，也不会怀有私心，有的只是对于共同生存的信任和努力。
反过来看有血缘关系的人又怎样呢，依靠着这样的优势就肆无忌惮，对父母大肆掠夺，对手足相互猜忌，为了生存这一目的，他们可以将家人转变为获利的工具。物质条件虽然不是衡量亲情血缘的标准，但事实上，它确实是在将这种关系冲淡。在今天的家庭里，血缘恐怕不会是维系家庭运作的唯一条件。
从原生家庭算起，真正的家人是存在的，父母，孩子，共同维持家庭的运作，再往后推算一些，父母年迈，孩子成立了家庭，这个时候，对于之前的原生家庭来讲，却存在着解体的危险，孩子得为了新的家庭去做努力，并且对于血缘来讲，似乎也变得淡了。人数的增加，并没有带来感情的增值。每个人也都在家庭的解体，又重组的轮回中循环往复，家人的最初意义也开始变得模糊不清了。
对比普通家庭，这个家庭里带来的是游离余制度之外的美好，明明什么都不完整，但却处处都很完整。也许是没有了那些繁文缛节规定，反而发展的更自然。柴田治教给祥泰偷盗，并也将小友里也带入其中，在这一点上，柴田治可想不到今后会对孩子的未来带来怎样的影响，他所考虑到的，不过是将一个谋生的手段交给他们，让他们在困苦的时候能因此活下去。这是作为一个家庭的长辈理所应当教给后辈的。而之后遇到和善的店长，祥泰开始重新审视这个世界，并也为了小友里做了改变，这也正是社会应该给予的理解。但这个家庭所给予他们的是社会，乃至任何一个家庭都很难给予的宽容，关爱。
柴田治夫妇抱走小友里也是如此，尽管会因此改变她的一生，但从根本上弥补了她所有来自家庭的欠缺。家庭对于孩子的导向很重要，是所有罪恶和美好的发源地，如果继续待在原来的家庭里，一些根深蒂固的影响将伴随他们的一生。相反，如果给予了他们一个完整的家庭，即便以后有什么过错，从根本上来说，还是可以改变的。
与之相同的是，他们任由亚纪去做卖肉的行当，这在普通的家庭来说无异于是堕落的开始。在这个家庭里教给亚纪的观念却是劳动所得。没有其他人所想的黑暗，就像我们上班工作一样，为社会做出服务，社会再提供相应的报酬，很正常。这就是这个家庭给予他们的宽容，包容，和美好。对于任何一个家庭来说，是所不能给的。
无论是奶奶，父母，还是子女，他们任何一个人的行为都是不被这个社会认可的，但他们确实是一个美好的家庭。就因为没有血缘，不被承认；就因为骗取财产，被当做敲诈；就因为带走孩子，被当做拐卖。难道就不能是因为善良的动机才去做的吗，但人们却不这么想。倘若把这个家庭放在原始时代，真的就只是一个家庭，为了生存而聚在一起。因为处在这个文明的时代，因为有了许多的制度，这样的家庭就是错误。制度造福了我们，还是我们受制于制度，这也正是本片所要表达的问题。
在大家一心追求正常家庭的想法下，那些所谓的美好，也就被全部掩盖了，在他们的眼里，只要是正常的就是好的，其他的都是错的，说到底，也不过是依据当前的制度所做的错误决定。在看不到真相之前，他们也只能这样决定了。
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