吕思勉先生于第一节将其历史观阐述的清楚明白，让我对历史有了新的认识，隐隐约约觉得自己的历史观也正在形成。首先介绍吕先生对于历史的定义：
1.历史并不等于“前车之鉴”
意思是前人所做事情的得与失并不能被奉以为法或者引以为戒，因为世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。我自己认为这句话是有道理的，与哲学思想“世界上没有一模一样的两片叶子”不谋而合。因着绝无可能出现相同的两件事情，那么就要用进化的眼光看历史，不可信奉“前车之鉴”论。但是吕先生也并非历史无用论，只是需要我们面对现实的情况灵活一些，变通一些。
2.历史的叙述最宜忠实，而这忠实却很难做到。
因为“据事直书”是难的，没有一个人，能周知其全局。所谓的事实，只是表面的事实，其内幕又有谁能知晓？吕甚至说：“若说做史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了。”想到这里，就觉得这是辩证法的思想，不能做一个机械的人，你看到的只是一小部分，万万更不可太过绝对化的去想所以然了，多角度去看去想，也许就仁者见仁 ，智者见智了。
3.历史是要去“学”的。
何为学？学是求明白事情的真相，是明体。
何为术？术是措置事情的法子，是达用。
先明体才能达用嘛
4.历史是求明白社会的真相的。
历史是要“学”的，历史不光是求事情真相，更是求明社会的真相。历史是既往，追既往以释现在，这也是其价值。比如，我们学历史，知历史用来解释现在，解释社会的真相。或许你应该有疑问，中华民族是为什么成为了现在的中华民族？我们的民族品格是为什么与别人不同？这就是历史能解答的。历史者，所以说明社会进化的过程者也。吕先生的历史观是宏伟的，他不拘泥于特殊的人或物，立足于整个社会，注重普通的社会，更能说明问题。
历史学真是一门深奥的学问，与社会，与哲学息息相关，还挺有意思的。
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