第6章 内在身体
本体是你最深刻的自我。为了觉察到本体，你需要从思维中收回意识，这是心灵旅途中最为关键的一步。一个简单有效的方法就是将你的注意力从思维中直接转移到身体内，这样你就可以感受到那个内在无形的能量场，它就是代表你肉身生命力的本体。书上也详细介绍了与身体内在联结的一个练习，有些类似于身体扫描，但会更多地在感受上谈到一个能量。
与内在身体连永远联结的关键就是——时时刻刻的去感受它。检查一下自己此刻的注意力在何处，不要将自己所有的注意力集中在自己的思维和外部世界上，尽量的将注意力集中在自己正在做的事情上，但是同时也尽可能的感受自己的内在身体，观察这样做会如何改变自己的意识状况和做事的质量。我们会遇到挑战：隐藏在意识的思维认同状态下的情绪会被激起。这需要我们要养成习惯，将注意力集中在身体的内在能量场上，几秒钟就够了。但是当挑战来临的那一刻，必须立即采取行动。
当你将注意力集中在内在身体之后，会感觉到一些以前没有注意到的，被压抑了的情绪。去观察这些情绪，全然地感受、承认和接受它的现状。在这个转化中，注意力是关键，倾注全部的注意力才意味着接纳。将注意力放在情绪的感受上，并检查自己的思维，是否停留在一个怨恨的模式上，如果没有注意它，它可能会在你的体内残存，与其他情绪合成痛苦之身而寄生体内。
临在是一种纯意识，内在身体是你与不显化状态之间的联系，在内在身体的最深处，就是不显化状态。未显化状态与本体状态相同。
对内在身体的觉知可以大大的减缓身体衰老的速度，可以加强自己的免疫系统。这都可以通过我们的冥想去练习。保持高度临在当任何时候发现你很难与内在身体相联结时，可以先把注意力集中在呼吸上。在任何思维活动中，要习惯性地徘徊于思考和对内心的倾听之间。当倾听别人说话时，不要仅用大脑去聆听，还要用整个身体去聆听。
第7章 进入未显化状态的大门
深深的进入自己的体内。这里书中也进行了一个冥想的引导：在冥想中关注整个身体内的能量场，丢掉任何想象，将注意力集中在感受上，再可能的话，停止任何有关身体的意向（这是我容易出现的），所剩下的就是包容一切的存在感和本体感。你会感觉到内在身体的无边无界，将注意力更多地投入到这种感觉上，与其融为一体，与能量场融为一体，这样内体和外体的区别也就消失了。
书中谈到了一个词“气”。未显化状态是气的来源，气是身体内部的能量场是你的外体和源头之间的桥梁，它处于显化状态和未显化状态当中。气是动态的，未显化状态则是静止的，气是未显化状态与物质世界之间的桥梁。这里书中介绍了一个修炼：当你在做一些日常活动时，特别是当你与人交往或与大自然接触时，请去感受你的内在身体，去感受你体内深处的宁静，将你体内的大门打开。你可以感觉到生活背景中的一种深深的平和感，一种无论发生什么都永远不会消失的宁静，这就是所谓的开悟：一种与源头的联结状态。
当你通过高度临战时刻的觉知而瓦解了心理时间时，你就直接地或间接地意识到了未显化状态。直接的方面，你感觉它就像你在有意识的临在的强大力量和光芒——没有内容，只有临在。间接的方面，在整个感官领域你觉察到了这种未显化状态。另外一扇进入未显化状态的大门是停止思维活动，当你高度临在时，你就不需要关切思维的停滞，因为那时思维活动会自动停息。
寂静。将你的注意力更多的集中在寂静而不是声音上。将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。寂静在外，定静在内，你已进入了未显化的世界。
空间。未显化状态在这个世界上不仅仅作为寂静存在，它还作为空间充斥于这整个物质世界中。无物—空间，是未显化状态以外显的方式出现在感官的世界中。请你去“意识”那些围绕着你的空间，别去思考它，感觉它就可以了，请关注“无物”。通过觉知你周围的空间，你会同时意识到无思维的空间，纯意识的空间：未显化状态。（在这里我联想到了我们的太极八卦）
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