教师为“道”的秘密

        平桥区二小 杨 磊

01 常道

何为“道”？是方向，是自然规律，是自然法则，是不以人的意志为转移的客观存在。

《道德经》中说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”天不曾说什么，任由四季更迭，百物蓬勃生长，天可曾说什么了吗？道是日月运行，生老病死，草木荣枯，不必言说，也不可言说。

联系我们的职业，教师之道是可以阐述的，但并非等同于永恒的大道。教师之道，是变化的，是因人而异的，但又是有规律可循的，是普遍性和特殊性的统一。凡世间万物均有大道，天有天道，人有人道，道法自然，一切的道又遵循着自燃规律运行。天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精。

“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”我们为人处世，应该像天道那样，使万物得到好处而不加以伤害，要施惠于人而不与人争利。日本世界级著名企业家稻盛和夫，拥有两家世界五百强公司，以中国之道渗透企业文化，提出居人上者，人格第一，勇气第二，能力第三。中国的智慧我们自己为何不继承，不运用呢？“天道无亲，常与善人。”天道对于众生一视同仁，无偏无私，没有厚此薄彼，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地作为物理的、自然的存在，又是一视同仁的，不具备爱恨情仇的倾向。所以，一方面我们不必抱怨，另一方面，我们自身要努力。

《中庸》说：“人道敏政，地道敏树。”人道的根本是儿女之道，儿女之道即为孝道，这是人伦第一道。《论语》中说：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？子曰：夫孝，德之本也。所以，我们要好好地读《孝经》，里面的智慧可以给我们的生活、工作和为人处世以详尽的指导。班主任甚至可以把《孝经》作为班本教材来读，一千多个字，反复读。《黄帝内经》中说：“舌，乃心窍之门。”多读书，我们内心就会顺畅、通达，不去争，不去抢，不会凡事纠结，苦恼难眠。读“道”，就知“道”，做“道”，就得“道”。孔子说：夫道者，所以明德也。德者，所以遵道也。这就是“道德”。从孝道开始，孝养父母之身，孝养父母之心，孝养父母之志，孝养父母之慧。

懂得了世间的常道，我们便可以更好地处理学校、家庭和社会的关系，更好地立身行事，在融洽和谐的关系中心平气和。我希望每一个老师每天都阳光装进心里，把笑容挂在脸上。

02 师道

何为师道？韩愈《师说》中有言：“师者，所以传道授业解惑也。”《弟子规》总序也说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲任，有余力，则学文。”教师的首要任务是传道，其次是授业学文。习近平总书记在教师节讲话中提到：全国广大教师要做有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的好老师；十八大又提出“立德树人”的教育根本任务。落到实处，就是全面实施素质教育，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。

教师如何为道？我从三个方面来阐述：

1、 教师之道在于生命的塑造

一块金子与一块泥巴相遇，金子不屑地对泥巴说：“你看你，灰不溜秋的，你有我闪亮的光芒吗？你有我高贵吗？”泥巴摇摇头说，我能生出花、生出果、生出草、生出树木、生出庄稼、生出万物……金子无言以对！

  教师这个职业是万千平凡职业中的一个，但是这个职业却创造了最珍贵的价值，滋养了万千个生命，使其开花、结果、茁壮挺拔，这是生命的真正价值意义所在。李芳老师，虽然已经离开了世界，但她的精神已经感染了很多人，也激励了很多人，用生命置换生命的厚爱将开启一个个小生命别样的精彩。

人们常说：老师是春雨，润物细无声；老师是红烛，燃烧自己照亮别人；老师是春泥，青春褪去凋落化土，再度呵护。老师，就是塑造生命，用自身的品德感染学生，用自己的学识教授学生，用自己的能量帮助学生，严格要求自己，不断学习深造，从未止步。

美国著名教育心理学家基诺特博士说：“身为教师，我具有极大的力量，能让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具，也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸，也能让人开心，能伤人，也可以救人。”可以说，一个老师能成就一个学生，也能摧毁一个学生，也是为什么现如今家长那么费心费力地去选择学校、选择班级、选择老师。古人说：“师哉，师哉，桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范者也。”一个微笑，一个关心，一个电话，一个善意的无心之举，或许就抚慰、鼓励了一个幼小的心灵，老师的责任和良知在教育教学中无处不在，不分大小事。

《易经》上说：“蒙以养正，圣功也。”幼小的时候应当培育纯正无邪的品质，比如孝悌忠信、礼义廉耻，这是造就圣人的成功之路。如何养正，在于老师正人先正己的引领与塑造。面对未知生命的职业，既然已经踏上征程，律己、正心、无私、坦荡，我们别无选择。在一次次的孤独中，一次次的隐忍中，锻造自己不染红尘的强大内心，默默守候三尺讲台，上下求索桃李之道，静等花开，欣赏那不同寻常的风景，品尝那数十年的果之甘甜。

“命”下面是一个“叩”，是对生命的敬畏，无论是给予我们生命的父母，还是启迪、丰厚我们的生命的贵人，我们都应该敬畏；另一方面，当我们发出一个“命令”，就意味着要给人生命以成长。“命”既是本体，也是外体，以生命感召生命，以智慧启迪智慧。“爱出者爱返，福往者福来。”“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。”命运无常，受天时地利人和的影响；命运有常，冥冥之中又有安排。不懈努力，踏实求真，博学约礼，厚德载物，人以群分，吸引着高度的人，命运不知不觉中就改变了。“积善之家，必有余庆。”以仁爱之心立身行道，以仁爱之心教书育人，尊重、呵护，塑造生命。

“教育就是一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师就是塑造学生慧命的人，唤醒，点燃，等候。蒙台梭利说：“教育就是激发生命，充实生命，帮助孩子靠自己的力量生存下去。”                     

2、 工作的场域就是道场

“人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。”工作让我们的生活充满了别样的情趣：仿佛舒缓清凉的风中弥漫着花香，有了味道和美感；又似清澈潺潺的小溪中游动着小鱼，有了生机和活力。我们不再空虚，我们的价值在勤奋和求索中得以体现，还有什么比成就感和认同感带来的快乐更深刻？

作为老师，时刻告诉自己，以善良之心对学生，以真诚之心对同事，以感恩之心对家长，敬畏自己的工作，敬畏自己的生活。

敬畏工作。敬畏，是我们对待事物的一种态度，认真谨慎，不懈怠不敷衍。爱因斯坦说：“在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。”抛开嫉妒、攀比、懒惰和自私，不是为了别人，而是为了自己心无旁骛的成长。当你以工作迎接光明的明天，明天也将报之光明。敬畏工作，我们的工作是对人的教育，站在人类文明和社会进步的高度上审视自己工作的价值和意义，是如此的神圣而伟大。可是如果，你站在衣食住行和快速晋级的层面上审视自己的工作，那么得到的不过是担忧、烦恼和抱怨。态度的不同决定了工作质量的不同。

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不是要在深夜流落街头?于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能尽力做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第2天， 当他们来到前台结账时，侍者却对他们说："不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚,祝你们旅途愉快!”原来侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老人说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人，是一个把服务做到极致的人，你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。

没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了这座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

高度的工作精神，带来的是极致的服务。把工作看成一项有温度的造福别人的事业，将会有意想不到的收获。

再说一个相反的故事。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

  老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。

  “这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”

  他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！

“善始者实繁，克终者盖寡。”对于工作，我们常常缺乏持之以恒的敬业精神，我们的不只是为领导和单位而工作，而是在于自我价值的充分体现，敬业会让我们在工作的每一刻都认真、严谨和踏实，从而积累更多的经验，获得更多的成长，取得更好的成绩，这不是最大的财富积累吗？让我们受用一生，让我们无论何时何地从事何种职业，都会得心应手，胜任愉快。

美国西点军校那句著名的话：“态度决定一切。”对待工作的态度决定工作的结果，决定你的人生，正如下面的这三个建筑工人。

三个建筑工地上有三个工人在砌一堵墙.有人过来问:“你们在干嘛?”

  第一个工人没好气的说:“没看见吗?砌墙! ”

  第二个工人抬头笑了笑回答到:“我们在盖高楼。”

  第三个人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂：“我们正在建设一座城市! ”

  十年后,第一个工人在另一个工地上砌墙,第二个工人坐在办公室里面画图纸,他成了工程师,第三个人,是前面两个人的老板!

敬畏工作，让敬业精神永不止息。承认它带给我们的乐趣和价值，同时也意味着责任，只要你在这个岗位上。我们生来就不是独立存在的，我们是各种社会关系的总和，一份工作牵扯的不是个人，与之相关的有方方面面，所以我们要认真对待，精益求精，是对工作负责，更是对自己负责。

3、 维护道场，实现梦想

独行快，众行远。教育是百年大计，一个学校的优良传统和鲜明特色离不开每一个曾在这里工作过的老师。作为学校的校长，我愿意尽力搭建不同的更多的平台，引领每一个老师成长进步，助力一个个教育梦想的实现。

有人总结，三流的校长靠权利治校，二流的校长靠制度治校，一流的校长靠文化治校。我认为，一个好的学校，是三者的有机统一。校长巧妙使用权利提供保障，制定合理的制度维持秩序，重中之重是文化晕染形成良好风气。我们学校引入传统文化以来，一日三读，书香气息日渐浓厚，老师们和学生，包括家长，都在文化的滋养下，变得更加通达明理。

校长毕竟是一个引路人，路始终要自己走，有风有雨仍要自己面对。如何才能成为有魅力、有影响的老师呢？我想借用习近平总书记提出的教师的四个特质：理想信念，道德情操，扎实学识，仁爱之心。

理想信念，鼓舞士气。“位卑不敢忘忧国。”无论我们如何平凡，都要有社会责任感，爱岗敬业，相信自己的职业存在的价值和意义。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。教师是辛勤的园丁，了解花草树木的生长规律和特点，小心地耐心地培育、修剪、施肥、浇水，花儿开放，小树新绿，渐渐芳香满园，郁郁葱葱，为祖国的蓝图增添亮丽的风景！这个职业怎能不重要，不光辉，不伟大？

道德情操，稳做根基。“头顶三尺有神明。”神明既是庇佑，也是监视，“慎独”是最好的道德归宿。“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。”尽好我们各种角色的本分，摒弃邪念，存守真诚，不作恶事，善念善行，就会内心澄净，厚重博大，才可以取信于人，才足以立身行道，行为世范，魅力无穷，心无旁骛地做好工作。

扎实学识，钻研专业。教师是一种专业技术人才，教好学生，必须足够专业，掌握扎实的学科知识，广泛涉猎其他常识，才能更好地设计教学，组织课堂。当一辈子老师，长一辈子学问，要把自己学科的智慧与知识、技能和方法传授和传承。我非常欣赏特级教师余映潮先生的治学态度，他把语文学科的专业知识都研究透了，教材的研读、朗读艺术、字词句段篇的品析与积累、写作手法的提炼和运用等等，评价语言，提问技巧，说话形式等等，每一个环节和细节，都做的扎实有效。所以，他的课堂精准丰厚，举重若轻。

仁爱之心，敬畏生命。每一个孩子，都有自己的花期，从犯错到纠正，从稚嫩走向成熟，需要或短或长的时间，不能急于求成，拔苗助长。仁爱之心，就是要知道自己面对的是一个生命，有感情，有潜力，需要用心呵护，需要用力挖掘。“没有爱就没有教育”，每一个孩子都应该被尊重，有时你不经意的话和举动就是他的全世界，温暖或寒冷，都由你的态度决定。爱孩子，尊重和理解他们看起来小小的微不足道的感受，看到他们不良举动背后的家庭原因和心理需求，他们的回馈惊人，是种子的萌动，是小树的抽芽，是一树一树的花开。

03归己

“尊贤而容重，嘉善而矜不能。”尊重贤人，又能容纳众人；能赞美好人，又能怜悯能力差的人。无论作为常道的人，还是师道的教师，都是要秉持的。

“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”心存敬畏和仁爱，博学于文，约之以礼，才是德艺双馨，方可心胸坦荡，自信从容，和颜悦色，普惠于人。

有一首小诗《做一个最好的你》，第一段是这样的：

“如果你不能成为山顶上的高松，

那就当棵山谷里的小树吧，

但要当棵溪边最好的小树。”

无论作为教师本身，还是告诉我们的学生，我想这都是我们要永藏心中的信念。在最美好的年华里，我们要珍惜时间，踏实努力，做最好的教师，做最好学生，做最好的自己。不管能否达到，只要朝着这个信念去攀登，就像大树的树根不断延伸吸收更多的养料和水分，树梢不断朝着阳光的方向生长，无论是不是最高大挺拔的，已经在生长着，郁郁葱葱了！

三尺讲台一亩田，种桃种李种春风。最后，借由古圣先贤的智慧，以一首打油诗总结本章的内容：

蓬生麻中自然直，灼灼其华有蕡食；

桃李不言下自蹊，自带光芒为人师。

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