45章
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
道具有大成、大盈、大直、大巧的品格，尽善尽美，而且作用无穷。然而道的表现却是如有不足，是若缺、若冲、若屈、若拙，体现了大道造化万物而又深藏不露、纯朴谦虚的特点。
老子认为大道在世间、在人事上的落实，终归还是要通过修道行德的人来体现。而得道的“圣人”正是大道精神在人世的体现。
46章
天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
老子指出统治者的贪欲是最大的祸害，是战争的根本原因。
47章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
常识告诉人们，人应当走出门去，必须在学习和实践中认识事物，积累知识，但老子不认同，他的话听起来好似谬论，有悖于人们的共识
老子在这一章中应该是强调智慧。只有智慧方能超越于一般见闻之上，超越于对具体事物的认识之上，照察万物，感知真理，使人获得对世界和人生真实的知见。它追求的不是知识的增长，而是精神的觉悟，不是博学的境界，而是体道的人生。所谓“不行而知，不见而明”，指的正是得道者的觉悟之知和智慧之明，他超越于耳目见闻之上。
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