治大国 若烹小鲜

——掌上国学院杨鹏讲《道德经》学习笔记

《道德经》第六十章全文：

治大国，若烹小鲜（xiǎn）。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

解读摘录：

治理大国，如同做小鱼，别干扰民众，别折腾社会。

商汤向伊尹请教烹饪之道。伊尹的回答很哲学。伊尹说生命由五味之气生成，气顺气强就健康，气不顺气不强就生病衰弱。烹饪就是调和五味，使生命之气通畅旺盛。

烹饪哲学就是养生强生哲学。具体怎么做？伊尹说，不同食材，有各自天然本性，各有生命功效。烹饪之道，就是使食材最大释放出天性中的口味和营养，他用的词是“皆有自起”，本性的自发释放。控制好水火的目的，就是释放本性，导向养生强生的目标。治国，就是用一套制度，释放出民众本有的力量。

伊尹将烹饪和治国的基础，放在“皆有自起”上，重在民众和万物的天然能力的释放。治国靠的不是君主自身的力量，而是靠激发和保护每个人的自发力量，靠每个人的内驱力、自我上升的力量来治理。老子思想与伊尹一脉相承。

王弼解释本章很好，他说：“神不害自然也。”神保护自然秩序的，神不伤害自然自发的事，但神会惩罚由朝廷干预造成的不自然。

以民众自主治国，即是以德治国。以民众自由治国，则天道之力量覆盖，鬼神和朝廷才不会伤人。

随感：

茶道本身也是修行的道场。日本茶道，从步入庭院，曲径通幽，每一处篱笆，每一块石头，每一抹苔痕，每一朵花，无不是主人“和敬清寂”的体现。行至茶室，浮躁的心已安静了下来。

入室，净手，品尝茶果子，抹茶，品饮。繁琐程序使人超然物外，平心静气。一碗抹茶呈现眼前，精致静美。

翠绿色泽是春天，莹润泡沫是纯净，茶汤口感是本味。还有茶友间的交流，皆真诚。

自然而为，回归本源。不正是我们孜孜以求的境界吗？