这年头由于疫情出行确实有点难，对于驴友来说就更难了。本来这个周末精心策划了去爬牛背山。可由于发生了几例新冠疫情，行程又不得不取消了。一年来已经记不清取消了多少次预先规划好的行程。看来“跨上牛背过牛年”的美好计划，只能等春暖花开时再实行了。
上海博物馆
耐不住寂寞的我，于是只身来到上海博物馆。上海博物馆地处上海人民广场的南端。人民广场虽然级别够不上天安门广场，但人民广场在上海人心目中的地位和天安门广场在北京人心目中的地位是一样的。广场北面坐北朝南的就是上海市市政府大楼。上海博物馆建在寸土寸金，和市政府大楼遥相呼应的广场南端，足以体现出上海博物馆的地位之高。
或许也正是由于疫情，以往要排上几个小时的队伍才能进入的博物馆，只要出示绿码就能很快的进入。
展厅里人不太多，很适合沉下心来仔仔细细的欣赏，在服务台借的语音导览器也特别管用。只要在你希望知道的文物上面扫一下，语音播报器就为你详细的介绍。使用耳麦的语音导览器，参观者各取所需互不干扰真是个好东西。
留诗一首赞一下上海博物馆。
人民广场博物馆
高端大气免费游
环境优雅体验佳
博览文物涨知识
上海博物馆
上海市政府大楼
秦公鼎
先介绍秦公鼎首先是因为出土的地点很确定——甘肃秦王墓。其次是时间很确定——2700多年前春秋早期。然后是人物很确定——秦公。腹内壁铸铭文二行六字:秦公作铸用鼎。铭文准确无误地告诉后人这件鼎的主人为秦公。
鼎的口沿外折,上立粗壮的对双耳,宽腹较浅,平底,蹄型足,三足稍长。口沿下饰兽目交连纹,腹饰变形兽纹,耳廓外侧饰鳞纹,大小鳞瓣相间,蹄足上端饰外卷角兽面纹,鼻准高突,成为棱脊。足内侧呈凹弧形,据说这是春秋时期鼎足的特殊形式。
青铜鼎是烹煮和盛放肉食的器皿,是祭祀和宴飨等礼仪场合最主要的青铜礼器。
父庚(geng)解( zhì）
这件文物是3100年前的物品。器形优美、与现代的花瓶相像的器物名为父庚(geng)解( zhì),是为祭祀“父庚”所制作的祭器。
该文物长颈垂腹,圈足外撇,线条优美,修长的造型表现出西周早期的特 点。器身腹部有四只对称的凤鸟纹饰,它们昂首垂尾,目圆睁突出,乌身也有着细致的的花纹,雍容华贵。四只凤鸟之上,腹部与颈部交接处有圈四只小凤乌,再往上看,颈部则装饰了分尾鸟纹及蕉叶纹。
整件器物纹饰疏密有致,华丽而精美,表面隐隐可见铜器本身闪亮的金色。无论从器形还是凤鸟纹饰来看,这件父庚触都是西周青铜器的一件代表作。
铖(yue)
铖是由史前时代的砍伐类工具发展演变而来的,可作为武器,也可作为礼仪兵器使用,是中国古代政治权力的重要象征。
这件镶嵌十字纹方铖有绿松石镶镶嵌的十字纹饰,在二里文化遗址出土的铜片上亦有相同的纹样。
二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内,遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化,其年代约为距今3800~3500年,相当于古代文献中的夏王朝时期。
二里头文化遗址出土的铜片外包丝织物,经光透射可见与这件上图样一致的十字纹饰,目前的资料显示这种十字纹样仅出现于二里头时期,因此这件镶嵌十字纹铖应当也属于二里头时期。
青铜器的纹饰不仅能够传达来自数千年前的信息,体现当时的社会观念,也能作为考古学的重要断代依据。
欣赏到几千年前就制作的如此精美的文物，怎能不赞叹一下：
千年历史青铜器
能工巧匠精制作
惟妙惟肖传后人
彰显民族大智慧
三件文物只是底层青铜器展厅千百件文物中的冰山一角。文物的知识性、专业性很强，来不得半点马虎，没有认真记录、考证过的也不敢随便做介绍。留下照片读者自己慢慢欣赏吧！
整个博物馆除了古代青铜器馆，还有古代雕塑馆，古代陶瓷馆，中国历代绘画馆，中国历代书法馆，中国历代玉器馆，中国历代钱币馆等。展品布满了四个楼面。
半天时间欣赏了这么多的精美文物，增长了这么多的知识，更惊叹我们祖先的的聪明才智，倍增了名族自豪感。此时此刻我才明白为什么博物馆会建在人民广场这样重要的地方。等着吧上海博物馆，我一定会再来。
编钟
龙耳尊
～仲壶
四羊首瓿
兽面纹尊
～父己觥
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