种树郭橐驼传

【作者】柳宗元 【朝代】唐

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。生病后脊背弯曲了，背部隆起弯着腰行走，有的像骆驼，因此乡里的人把他叫着“骆驼”。郭橐驼听到这样的称呼，说：“很好，这样叫我确实很恰当。”因此放弃他本来的名字，也自称为橐驼。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

他所在的乡叫丰乐乡，在长安城的西边。郭橐驼以种树为业，凡是长安城里的富豪去观赏游玩的和卖果的商贩，都争相去迎取他种的树苗来种植。看那郭橐驼培植的树木，有的经过移栽，也没有不能成活的，而长得丰硕茂盛，早早地结果而且又多。其他种树的人虽然偷偷观察羡慕想效仿，没有能没学得像他的技艺。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

有人问他，他回话说：“我郭橐驼并不是能让树木长寿而且长得快，只是能顺应树木的天性，以此来发挥它自己的本性罢了。凡是要栽种树木的特性，它的根要伸展范围要广，那么它的培土要下平均，（要让他的根系能在培土范围），它的土壤要用原来生长的土壤，它的土壤要坌结实。已经做到了这样，不要再去动也不用再去考虑其他事了，离开它不用再去看了。那栽树培育树木也像抚育孩子一样，栽植好后也要把他丢弃在一边不管，那么它的天生的东西和它的本生的特性就有了。它的原因只是我不妨碍它自然生长罢了，不是有能力让它丰硕而茂盛；不抑制不减少它的结果罢了，并不是有能力让早挂果和结果多。其他种植树木的就不是这样的，树根拳曲而且把土壤更换了，他们培土，不是过实就是就是过松。如果有能够与这种做法相反的，那么又爱惜它太过好了，操心它太勤快了，早上看，晚上又再去抚弄它，去看了又再去看，更有掐它的树皮来检验它是活的还是枯的，摇晃它的根来观察它的根长得是疏还是密的，然而对于树木的习性来说已经是背离了。虽然说爱惜它，其实是在伤害它；虽然说是关心它，其实是把它当成了仇人了，因此他们都不如我。我又能做什么啊！

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

提问题的人说：“用您的道理，转移到做官的道理，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，做官的道理，不是我的专业。可是我居住在乡里，看见那些小官吏的喜欢经常发号施令，像是很爱百姓，然而最终带来祸害。早晚官吏过来呼喊：“官方命令催促你们耕种，勉励你们植树，监督你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。”。敲响锣鼓把人聚集起来，敲击木梆叫人过来。我小百姓不吃饭来慰劳官吏，还不得闲暇，又怎么能让我们繁衍生息，让我们生活无忧呢？因此百姓既困苦又疲劳。像这样，那么和我种树行当，它也有相似的地方吗？

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

提出问是的人说：“嘻，这不也是很好啊！我问种树的问题，得到了养民的方法。”为郭橐驼的事迹作传，把它给当官的人作为一个经验教训。

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勖，汉语二级字，读作勖（xù），本义是指勉励。该文字在《后汉书》有记载：奋忠毅之操，躬史鱼之节，董臣严纲，勖臣懦弱。

辍,停止。飧(sūn),晚饭。饔(yōng),早饭。

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这是一篇很有意思的文章，小事中见大智慧，看似在与郭橐驼谈种树，实则在谈为官之道。借郭橐驼的话说出，老百姓需要休养生息，经不起那些官吏那些折腾百姓的烦琐政令，和不管早晚的集会与迎来送往。