大姑姐去世第二天饷午，妹妹在微信中通知我：我已经接了爸爸和阿姨出门了。妹妹的爸爸是我的大伯哥，阿姨是大哥的续弦。过了半个多小时我就下楼到小区大门口等待她来带我一起去乡下了。
外面春光大好。小区大门外马路两旁的樱花树都开花了，僵直的高层住宅建筑区阴面绿树高大成荫，映衬着一树树粉白色的花朵，花树团簇，树下又有修建成球形的灌木冬青成排作陪。一眼望去就想到影视剧中大门大户人家办丧事中庭院里灵堂的布景，小区门岗处一位全身套着防护装的保安人员机械般地举动着手中的测温器，不停地检测进出大门人。的外面风有点大，郊外的马路往来行人本来就稀，站在这个毫无喜气的路边心里渗出凉，我转身又进小区，到小区花园里拿手机拍今春樱花。
我老家一屋子的人都把妹妹喊做“大灰狼”。很久前的一个傍晚，妹妹敲我家后门要进来。我姨妈问：谁啊？她回答：我！大灰狼。从那以后“大灰狼”成了她的绰号。妹妹的妈妈和我妈她们是上代以姐妹相称的街坊邻居。妹妹的妈妈是戴眼镜的，当时我姐姐的孩子喊她“眼镜嗯奶”，喊妹妹就是“大灰狼孃孃”。
我们在浦东一条老街旁的同一条弄堂里长大的。几年前我开通微信时发给她一个验证，她点我问：你是谁？我点上：你忘了？我是结婚那晚你非要和我同床的人啊！回答的是哈哈大笑的图片。如果妹妹的妈妈没有把我说给她的小阿叔做老婆，妹妹现在就不会喊我“婶婶”的。我结婚那年春节她还是个小学生，乡下办婚宴，晚上妹妹困了自己爬到为新人准备的床上睡着了。我要休息时她迷迷糊糊地赖在床上不肯起来，当日我也真想把她留下，这样就可以拒绝自己作为女人自己的另一半。最后还是妹妹的爸爸抱走了她。
我在小区景观园里观赏樱花，不一会儿车就到大门口了。新换的车，比原来的高级了，可惜我不懂车，啥都记不住。妹妹问我家里有没有白色的信封，她要用来包礼金。4A的白纸家里有，信封啥样的都没有，这也不用我再折回去拿了。
车转个弯，我们就上高速公路了。大哥坐前座，我和继嫂坐后面。继嫂身着黑色的羊绒披风上衣，袖口下摆及衣服口袋均以龙凤图案的织锦缎镶宽边做装饰。西裤皮鞋无臃肿的体态加之得体的烫发，老上海阿姨的风韵一览无余。在人堆里这样的气质即使不说话也是能让人看出是老上海上只角女人的腔调。大哥现在八十多岁了，满头银发，精神气质、身体状况都是不错的。15年前妻去世后不久他就再婚的。当初他儿子坚决反对，妹妹开明，她不赞成哥哥的做派，认为只要爸爸乐意就好。她说：爸爸退休后一直辛苦照顾多病的妈妈，晚年在找一个陪伴没啥不好。继嫂对我说过，他和大哥走到一起就是缘分。她中年丧夫，含辛茹苦抚养两个孩子，现在老了在大哥那里有一处别样的生活只能用缘分来解释。
妹妹对我说：老太本来不想去乡下了，知道你要去，她也要去了。
其实大可不必，她的年龄大和身子骨也不结实了，随身带的药物不少，坐在车里难受的状态她不说我们也能觉察到的。她不去乡下的叔妹、姑子都不会怪罪她的。
说的不客气点继嫂去乡下吊丧是为了“面子”。在我们中华文明千年的文化习俗中面子常常是极为重要的事情。因为面子使不少虚头八脑的假象总是得以泛滥，而实实在在的“里子”，撑住我们日子的真相却得不到应有的重视。
说的客气点继嫂和我一起去趟乡下是她的教养和文化。文化这事情天上地下、东方西方、红中白板无论是啥都能进入它的行当，文化这东西真不能改变吗？啥不能改啊！新型冠状形病毒肆虐之下有些文化和习俗你不去改变它，那只能等死去了。
妹妹的车开进常熟沙溪，我们下车休息了一会。我们认为到了目的后尽量不要给亲戚们添麻烦，防疫并没有彻底结束，这午饭我们自己解决算了。乡下聚集吃饭还不知道行不行呢！妹妹给她爸爸买了盒饭，我和继嫂在超市买了一些糕点，妹妹少不了一杯咖啡，她退休在家煮喝咖啡喝茶我估计是每天必须的消闲和提神。
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