王小波做过知青，插过队，当过工人、老师，留过学。1992年后开始成为自由撰稿人，（如今我也是自由撰稿人）王小波无论为人、为文都颇有特立独行的意味，通透且有趣的灵魂，在我心里简直神一样的存在，他的文字是我生活中的精神食粮。
王小波认为，生活要有智慧,有性爱,有趣,没有这三样,还不如死了的好。
他说，在我们这里，智慧被超越，变成了暧昧不清；性爱被超越，变成了思无邪；有趣被超越，变成了庄严滞重...有一天打开一本书，我不再期待它有趣，只期待能受到教育。与此同时，我也想起了＜浮士德＞里主人公感到生命即将离去时所说的话：你真美啊，请等一等！我哀惋正在失去的东西。
如何像王小波那样，人生变得有智慧？
有人说，多读书。
我觉得和多读书没有关系，因为我身边不乏高学历的朋友，没见变聪明了，倒是见过好多读书读成傻瓜的。尽信书不如无书，话说老庄孔孟那个年代读过多少书？还不如我读的多呢！我上学的课本加起来估计有一车皮。
什么是智慧？哲人说：有分辨善恶和取舍善恶的能力，叫智慧。
一个人行善容易，做恶也容易。真正有智慧的人，就会随时随地以正知正念来观察自己：“我在做什么？在说什么？在想什么？”认真努力地取舍善恶。否则，平时不注意的话，仅仅在游戏中、聊天中，也能积累下许多严重的罪业。
以上是佛教心灵鸡汤理解的智慧，其实也很有道理的。
如何让自己变得有智慧？要我说，首先你必须是一个追求智慧的人。大脑不能有惰性，平时生活中，保持独立是非常重要，在人际关系中给自己独处的时间，因为独处会带来思考，思考会链接觉知，带来智慧。
平时生活中，太过腻、黏和缠绕的人际关系，会喂养你的脆弱、依赖和需要，拿走你的力量，你会被这些软控制，变得人云亦云没有主见。
曾国藩曾说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。”思考源于独处，智慧生于安静。一个人每天吵吵闹闹，心浮气躁，是不可能有智慧可言的。
人生如何变得有趣和性爱？比如王小波当年写信给李银河的情书：
“你好哇，李银河。
静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
以前我不知道爱情这么美好，爱到深处这么美好。
真不想让任何人来管我们，谁也管不着，和谁都无关。
告诉你，一想到你，我这张丑脸就泛起微笑。”
还有：
“你要是愿意，我就永远爱你，你要是不愿意，我就永远相思。”
“你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。”
“我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”
“我们就像两个在海边玩耍的孩子，一会儿发现个贝壳，一会儿又发现个贝壳，乐此不疲，哪有时间厌倦？”
李银河说王小波是“世间一本最美好、最有趣、最好看的书。”这样别致的赞美，只有有趣的人才说得出来。两个有趣的人，生活在一起，油盐酱醋也能变得妙趣横生。
木心说“二十世纪末，爱情死了已久了”
想想便认同，看看电影、看看电视剧、看看小说散文，有多少当代叙述的爱情能感动当世人， 大家都在往前看，看朱生豪宋清如，看沈从文张兆和、看王小波李银河、看钱钟书与杨绛。
羡慕钱钟书与杨绛的爱情，灵魂契合，彼此吸引，相守几十年不吵架不红眼，有的只有欣赏与崇拜。钱钟书离开后杨绛先生默默帮他做着他热爱的事业，就好像他从未离开她.......
而我们的感情又是多么浮躁、多么功利啊，一个人最糟糕的处境不是贫穷，也不是失恋，而是逐渐被生活磨成一个无趣的人，自己却浑然不觉。
王小波在《一只特立独行的猪》里写道 :
“至于性，弗洛伊德曾说，它是一切美的来源。当然，要想欣赏美，就不要专注于性器官，而是去欣赏人对别人的吸引力。我可以说服别人相信智慧是好的，性爱是好的，但我没法说服一个无趣的人，让他相信有趣是好的。有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。”
40多岁的自己，慢慢了解到:这个世界还有许多有趣的人，有趣的事。他们似乎在不远处，但其实在另一个世界里，我的周围，尚未发现有思想的人。自由的灵魂、独立的人格何其珍贵、何其稀缺。
那么，只有以书为友!
翻看《爱你就像爱生命》这本书，王小波对李银河说：
“我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。”我想这句话不止适用于爱情，也可以适用于每一个追求真理的人。
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