最近这个问题一直在我心中缠绕,悟和修它们的区别到底在哪呢?
在少年期间,我的座右铭是:认识自己就像一场修行,短的是人生,长的修行。
后来看了少许儒释道的书籍,思考许久只有两个字~觉悟。
记得在遥远的救世主中丁元英的一句:得救不是破了戒的狼吞虎咽,而是觉悟。就像久旱逢甘霖般,一遍~两遍~三遍~~的看。于是我深深觉得觉悟是最为重要,是为自己开了一双天眼,看透万物的钥匙。
看似悟要比修好,因为关键在于学习积累,本质是随缘。随缘是不拘拟外物的喜好偏爱,是解脱自在。心能静,静能生慧。
而修是什么?是求。欲望也是求,天下本无事,庸人自扰之。一个求将人和万物链接在一起,一无不求谈何生存。如果生存都是问题,谈何觉悟。若是如欲皆求,那不掉到贪嗔痴慢疑见的圈子去了吗?
一事未了,一事又起嘛。那悟是肯定的,修也必不可少,悟如何悟?修又如何修呢?这就很关键了,觉悟和修行又是什么关系呢?如果说看到美食,馋了想吃疯狂吃,着相了贪了,有病。强忍不吃也有病,戒就不苦了吗?那怎样做呢?就像手掌只会攥拳有病,只会伸掌有病,自如才正常嘛。根据不同情况做不同的选择,如果你快要饿死了,等着救命,你说我不能贪恋美食,可不是有病嘛。
有一首诗我觉得在这个时候出现在这里恰如其分:
了此余生
心净无一物,皆是欲上求。
赚得一身报,善恶是自作。
万般护此念,俗人一混子。

看似平淡无奇,做到确是不易啊。那悟和修是什么关系呢?一体两面,用孔夫子说的一句话来解释~~学而不思则罔,思而不学则殆。这悟是知,修是行,知行合一早有定论。
看来万物的对立最终是和,是你中有我我中有你。你要得到什么结果,就看你能不能掌握这个度,趋吉避凶这件事也应了孔子的尽人事听天命了。万事吉凶各半,事在人为,局势和道在左右着这最后的赢家,而道和局势又岂是我等黄口小儿能琢磨透呢?也只能相互勉励,共同进步了。有事时如无事般镇定,无事时如有事般警惕,有这个态度就好。
老祖宗的话还确实是耐人寻味啊!
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